689
الكافي ج14

فَرَدُّوهُ إِلى مَكَانِهِ ، وَجَاؤُوا ، بِالْاخَرِ ۱ ، فَقَالَ لَهُ : بِمَا ۲ تَشْهَدُ؟ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّهَا بَغَتْ ، قَالَ : مَتى؟ قَالَ : يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : مَعَ مَنْ؟ قَالَ : مَعَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ، قَالَ : وَأَيْنَ؟ قَالَ : بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا ، فَخَالَفَ أَحَدُهُمَا ۳ صَاحِبَهُ .
فَقَالَ دَانِيَالُ : اللّهُ أَكْبَرُ ، شَهِدَا بِزُورٍ ، يَا فُلَانُ ، نَادِ فِي النَّاسِ ۴ : أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلى فُلَانَةَ بِزُورٍ ، فَاحْضُرُوا قَتْلَهُمَا .
فَذَهَبَ الْوَزِيرُ إِلَى الْمَلِكِ مُبَادِراً ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَبَعَثَ الْمَلِكُ إِلَى الْقَاضِيَيْنِ ۵ ، فَاخْتَلَفَا كَمَا اخْتَلَفَ الْغُلَامَانِ ، فَنَادَى الْمَلِكُ فِي النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِقَتْلِهِمَا ۶ » . ۷

۱۴۶۵۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛
وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً۸، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلى يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ ، فَقَالَ۹:
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛
وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ۱۰ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلى يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ ، فَقَالَ ۱۱ :
قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ۱۲ عليه السلام بَيْنَ رَجُلَيْنِ اصْطَحَبَا فِي سَفَرٍ ، فَلَمَّا أَرَادَا الْغَدَاءَ أَخْرَجَ أَحَدُهُمَا مِنْ زَادِهِ خَمْسَةَ أَرْغِفَةٍ ، وَأَخْرَجَ الْاخَرُ ثَلَاثَةَ أَرْغِفَةٍ ، فَمَرَّ بِهِمَا عَابِرُ سَبِيلٍ ، فَدَعَوَاهُ إِلى طَعَامِهِمَا ، فَأَكَلَ الرَّجُلُ مَعَهُمَا حَتّى لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ ، فَلَمَّا فَرَغُوا أَعْطَاهُمَا

1.في «ن» : - «فردّوه إلى مكانه وجاؤُوا بالآخر» .

2.في «بف» والوافي والبحار والتهذيب : «بِمَ» . وفي «ك» : «ما» .

3.في الوافي والبحار والتهذيب : - «أحدهما» .

4.في «ن» : «بالناس» .

5.في الوافي والفقيه : + «فأحضرهما ، ثمّ فرّق بينهما ، وفعل بهما كما فعل دانيال بالغلامين» .

6.في الوافي عن بعض النسخ : «بصلبهما» .

7.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۰۸ ، ح ۸۵۲ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۰ ، ح ۳۲۵۱ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب حدّ القاذف ، ح ۱۳۷۸۸ الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۸۸ ، ح ۱۶۷۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۷۷ ، ح ۳۳۷۶۲ ، ملخّصا ؛ البحار ، ج ۴۰ ، ص ۳۰۹ ، ح ۶۵ .

8.في «ع ، ك ، ل ، بف ، بن» : - «جميعا» .

9.في «ع ، ل ، بف ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب ، ج ۶ : «قال» .

10.في «ع ، ك ، ل ، بح ، جت» : + «عليّ» .


الكافي ج14
688

لَنَشْهَدَنَّ عَلَيْكِ عِنْدَ الْمَلِكِ بِالزِّنى ثُمَّ لَنَرْجُمَنَّكِ ۱ ، ۲ فَقَالَتِ : افْعَلَا مَا أَحْبَبْتُمَا ، فَأَتَيَا الْمَلِكَ ، فَأَخْبَرَاهُ ، وَشَهِدَا عِنْدَهُ أَنَّهَا بَغَتْ ۳ ، فَدَخَلَ الْمَلِكَ مِنْ ذلِكَ أَمْرٌ عَظِيمٌ ، وَاشْتَدَّ بِهَا غَمُّهُ وَكَانَ بِهَا مُعْجَباً ، فَقَالَ لَهُمَا : إِنَّ قَوْلَكُمَا مَقْبُولٌ ، وَلكِنِ ارْجُمُوهَا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَنَادى فِي الْبَلَدِ ۴ الَّذِي هُوَ فِيهِ : احْضُرُوا قَتْلَ فُلَانَةَ الْعَابِدَةِ ؛ فَإِنَّهَا قَدْ بَغَتْ ، فَإِنَّ ۵ الْقَاضِيَيْنِ قَدْ شَهِدَا عَلَيْهَا بِذلِكَ ، فَأَكْثَرَ ۶ النَّاسُ فِي ذلِكَ ، وَقَالَ الْمَلِكُ لِوَزِيرِهِ : مَا عِنْدَكَ فِي هذَا مِنْ حِيلَةٍ؟ فَقَالَ : مَا عِنْدِي فِي ذلِكَ ۷ مِنْ شَيْءٍ .
فَخَرَجَ الْوَزِيرُ يَوْمَ الثَّالِثِ ، وَهُوَ آخِرُ أَيَّامِهَا ، فَإِذَا هُوَ بِغِلْمَانٍ عُرَاةٍ يَلْعَبُونَ وَفِيهِمْ دَانِيَالُ وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ ، فَقَالَ دَانِيَالُ : يَا مَعْشَرَ الصِّبْيَانِ ، تَعَالَوْا حَتّى أَكُونَ أَنَا الْمَلِكَ ، وَتَكُونَ ۸ أَنْتَ يَا فُلَانُ الْعَابِدَةَ ، وَيَكُونَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ الْقَاضِيَيْنِ الشَّاهِدَيْنِ عَلَيْهَا ، ثُمَّ جَمَعَ تُرَاباً ، وَجَعَلَ سَيْفاً مِنْ قَصَبٍ ، وَقَالَ ۹ لِلصِّبْيَانِ : خُذُوا بِيَدِ هذَا ، فَنَحُّوهُ إِلى مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، وَخُذُوا بِيَدِ هذَا ، فَنَحُّوهُ ۱۰ إِلى مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ دَعَا بِأَحَدِهِمَا ، وَقَالَ لَهُ : قُلْ حَقّاً ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَقُلْ حَقّاً قَتَلْتُكَ ۱۱ ، وَالْوَزِيرُ قَائِمٌ يَنْظُرُ وَيَسْمَعُ ۱۲ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّهَا بَغَتْ ، فَقَالَ ۱۳ : مَتى؟ قَالَ : يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ ۱۴ : رُدُّوهُ إِلى مَكَانِهِ ، وَهَاتُوا الْاخَرَ ۱۵ ،

1.في البحار والتهذيب : «ليرجمنّك» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۴۲۷

3.في الوافي : + «وكان لها ذكر حسن جميل» .

4.في «ك» : «البلاد» .

5.في الوافي والبحار والتهذيب : «وإنّ» .

6.في «بف» والوافي والبحار والتهذيب : «وأكثر» . وفي «بن» : «فخاض» .

7.في حاشية «جت» : «هذا» .

8.في «ك ، بف» : «ويكون» .

9.في الوافي : «ثمّ قال» .

10.في «جت» : «ونحّوه» .

11.في «بف» والبحار والتهذيب : + «بم تشهد» . وفي الوفي : + «بما تشهد» .

12.في «بف» والوافي والبحار والتهذيب : «يسمع وينظر» .

13.في «بف ، بن» والوافي والبحار والتهذيب : «قال» .

14.في «ك ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والوافي والبحار والتهذيب : «قال» . وفي البحار : + «قال : مع من؟ قال : مع فلان بن فلان ، قال : وأين؟ قال : موضع كذا وكذا ، قال» .

15.في «ن» : «جاؤوا بالآخر» .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184879
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي