الْمَحَامِلِيِّ ، عَنِ الرِّفَاعِيِّ 1 ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ رَجُلًا أَنْ 2 يَحْفِرَ لَهُ بِئْراً 3 عَشْرَ قَامَاتٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، فَحَفَرَ لَهُ قَامَةً ، ثُمَّ عَجَزَ؟
قَالَ : «يُقْسَمُ 4 عَشَرَةٌ عَلى خَمْسَةٍ وَخَمْسِينَ جُزْءاً ، فَمَا أَصَابَ وَاحِداً فَهُوَ لِلْقَامَةِ الْأُولى ، وَالاِثْنَانِ 5 لِلثَّانِيَةِ ، وَالثَّلَاثَةُ لِلثَّالِثَةِ عَلى 6 هذَا الْحِسَابِ إِلى عَشَرَةٍ 7 » . 8
۱۴۶۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَغْلَةً ، فَأَقَامَ أَحَدُهُمَا عَلى صَاحِبِهِ ۹ شَاهِدَيْنِ ، وَالْاخَرُ خَمْسَةً ، فَقَضى ۱۰ لِصَاحِبِ الشُّهُودِ ۱۱ الْخَمْسَةِ
1.هكذا في «بح ، بف» . وفي «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد» وحاشية «بح» والمطبوع والوسائل : «أبي شعيب المحاملي الرفاعي» . وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۱۴۶۵۱ .
2.في «ع ، بح ، بف» والوافي والتهذيب : - «أن» .
3.في «ع ، ك ، ن ، بح ، بن ، جد» والوسائل : - «بئرا» .
4.في «بن» والوافي والوسائل : «تقسم» .
5.في الوافي : «و الاثنين» .
6.في الوسائل : «وعلى» .
7.في «جت» والوسائل والتهذيب : «العشرة» .
وفي الوافي : «قبّل رجلاً ، بالتشديد ، أي ضمّنه العمل . و توضيح المسألة أنّه لمّا كان حفر القامة الثانية أصعب من حفر الاُولى ، و حفر الثالثة أصعب من الثانية ، و هكذا إلى العاشرة ، فلابدّ أن يكون أجر الثانية أزيد من الاُولى ، و أجر الثالثة أزيد من الثانية ، و هكذا ، فينبغي أن توزّع العشرة الدراهم على العشر قامات على سبيل التزايد بالنسبة الواحدة ، فكلّ ما يفرض للاُولى يكون للثانية ضعفه ، و للثالثة ثلاثة أمثاله ، و هكذا ، فإذا فرضنا للاُولى جزءً كان للثانية جزءين ، و للثالثة ثلاثة أجزاء ، و هكذا ، فيصير للعاشر عشرة أجزاء ، فإذا جمعنا الأجزاء على هذا القياس صار للعشر قامات خمسة و خمسين جزءً ، فإذا كان الأجر المفروض عشرة دراهم فلابدّ يقسم العشرة على خمسة و خمسين ، و يعطى لحفر الاُولى جزء منها» .
8.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۸۷ ، ح ۷۹۴ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۱۱۰ ، ح ۱۶۷۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۱۵۹ ، ح ۲۴۳۶۶ .
9.في «ع ، ن ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والجعفريّات : - «على صاحبه» .
10.في الوافي والتهذيب و الاستبصار : «فقال» .
11.في الوافي والتهذيب ، ج ۶ ، والاستبصار : - «الشهود» .
