۱۴۷۱۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۱:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ ، فَرَأى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۲ ، وَلَهُ ۳ حَسَنَةٌ» . ۴
۱۴۷۲۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الْيَمِينِ ، فَيَرى أَنَّ تَرْكَهَا أَفْضَلُ ، وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْهَا خَشِيَ أَنْ يَأْثَمَ : أَ يَتْرُكُهَا؟
فَقَالَ : «أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِذَا رَأَيْتَ خَيْراً مِنْ يَمِينِكَ فَدَعْهَا» . ۵
10 ـ بَابُ النِّيَّةِ فِي الْيَمِينِ
۱۴۷۲۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ وَسُئِلَ عَمَّا يَجُوزُ وَ ۶ عَمَّا لَا يَجُوزُ ۷ مِنَ النِّيَّةِ عَلَى ۸ الْاءِضْمَارِ ۹ فِي الْيَمِينِ ؟
فَقَالَ : «قَدْ ۱۰ يَجُوزُ فِي مَوْضِعٍ ، وَلَا يَجُوزُ فِي آخَرَ ، فَأَمَّا مَا يَجُوزُ ۱۱ ، فَإِذَا كَانَ
1.هكذا في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي المطبوع : «أصحابنا» .
2.في «بح ، بن» والوسائل : + «منها» .
3.في «ن» : «وهو» .
4.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۵۶ ، ح ۱۱۳۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۲۴۱ ، ح ۲۹۴۷۸ .
5.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۸۴ ، ح ۱۰۴۵ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۵۶ ، ح ۱۱۳۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۲۴۰ ، ذيل ح ۲۹۴۷۵ .
6.في «بح» والتهذيب : - «عمّا يجوز و» .
7.في «ع» : - «وعمّا لا يجوز» .
8.في قرب الإسناد ، ص ۴۸ : «من» .
9.في الوسائل : «والإضمار» بدل «على الإضمار» .
10.في «ل ، ن ، بح ، بن ، جت» والوسائل : - «قد» .
11.في «بن» : - «فأمّا ما يجوز» .
