759
الكافي ج14

وَأَوْسَطُهُ الْخَلُّ وَ ۱ الزَّيْتُ ۲ ، وَأَرْفَعُهُ اللَّحْمُ» . ۳

۱۴۷۶۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَمَّنْ قَالَ : وَاللّهِ ، ثُمَّ لَمْ يَفِ ؟
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «كَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مُدّاً مُدّاً ۴ ، مِنْ ۵ دَقِيقٍ ۶ أَوْ حِنْطَةٍ ۷ ، أَوْ تَحْرِيرِ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ ۸ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَاتٍ ۹ إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئاً مِنْ ذَا» . ۱۰

۱۴۷۶۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ مُدٌّ ۱۱ مِنْ حِنْطَةٍ وَحَفْنَةٌ ، لِتَكُونَ الْحَفْنَةُ فِي طَحْنِهِ وَحَطَبِهِ» . ۱۲

1.في الاستبصار : - «الخلّ و» .

2.في «بف» والتهذيب والنوادر : «الزيت والخلّ» .

3.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۹۷ ، ح ۱۰۹۸ ، معلّقا عن الكليني . الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۵۳ ، ح ۱۸۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . النوادر للأشعري ، ص ۶۰ ، ح ۱۲۱ ، بسند آخر الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۸۶ ، ح ، ۱۱۳۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۳۸۱ ، ح ۲۸۸۳۷ .

4.في «بف» : «مدّ مدّ» .

5.في «ع ، ل ، ن ، بح ، جت» والوسائل ، ح ۲۸۸۲۱ والفقيه : - «من» .

6.في «جد» : «دقيقا» بدل «من دقيق» .

7.في الوسائل ، ح ۲۸۸۲۱ : + «أو كسوتهم» .

8.في «بن» والوسائل ، ح ۲۸۸۲۱ : «أوصوم» .

9.في «ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل ، ح ۲۸۸۲۱ والفقيه والنوادر : «متوالية» .

10.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۶۳ ، ح ۴۲۸۵ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ۵۷ ، ح ۱۱۰ ، بسندهما عن عليّ بن أبي حمزة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . راجع : التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۰۹ ، ح ۱۱۴۸ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۵۵ ، ح ۱۸۹ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۸۴ ، ح ۱۱۳۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۳۷۶ ، ح ۲۸۸۲۱ ؛ وفيه ، ص ۳۸۹ ، ح ۲۸۸۶۰ ، إلى قوله : «إطعام عشرة مساكين» .

11.في التهذيب والنوادر : - «مدّ» .

12.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۹۷ ، ح ۱۰۹۹ ، معلّقا عن الكليني . النوادر للأشعري ، ص ۶۱ ، ح ۱۲۲ ، عن هشام بن الحكم . وفي الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۶۵ ، ح ۴۲۹۲ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ۶۰ ، ح ۱۱۸ ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : «وفي كفّارة اليمين مدّ وحفنة» . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۳۷ ، ح ۱۷۱ ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله و آخره الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۸۶ ، ح ۱۱۳۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۳۸۱ ، ح ۲۸۸۳۸ .


الكافي ج14
758

۱۴۷۶۱.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ وَالْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عُمَرَ۱، قَالَ :۲سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَمَّنْ وَجَبَتْ ۳ عَلَيْهِ الْكِسْوَةُ ۴ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ؟
قَالَ ۵ : «ثَوْبٌ هُوَ ۶ يُوَارِي بِهِ ۷ عَوْرَتَهُ» . ۸

۱۴۷۶۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۹، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ»۱۰ قَالَ : «هُوَ كَمَا يَكُونُ ۱۱ ، إِنَّهُ ۱۲ يَكُونُ فِي الْبَيْتِ مَنْ يَأْكُلُ ۱۳ أَكْثَرَ مِنَ الْمُدِّ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْكُلُ أَقَلَّ مِنَ الْمُدِّ ، فَبَيْنَ ذلِكَ ۱۴ ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ لَهُمْ أُدْماً ؛ وَالْأُدْمُ ۱۵ أَدْنَاهُ الْمِلْحُ ۱۶ ،

1.في التهذيب والاستبصار : «معمر بن عثمان» ، وهو سهوٌ ظاهرا ؛ فقد روى ثعلبة [بن ميمون] عن معمر بن عمر [بن عطاء] ، في الكافي ،ح ۲۵۶۳ و ۵۴۲۵ و ۱۴۷۰۵ ومعاني الأخبار ، ص ۱۴۶ ، ح ۱ . ومعمر بن عمر بن عطاء هو المذكور في رجال البرقي ، ص ۱۱ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۴۵۳

3.في «بف» والوسائل والاستبصار : «وجب» .

4.في النوادر : + «للمساكين» .

5.في «ل ، بن ، جت» : «فقال» .

6.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي «ن» : «هي» . وفي المطبوع والوافي : - «هو» . وفي الوسائل : «هو ثوب» . وفي النوادر للأشعري : + «هو ما» .

7.في الوسائل والتهذيب والاستبصار والنوادر للأشعري : - «به» .

8.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۹۵ ، ح ۱۰۹۴ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۵۱ ، ح ۱۷۷ ، معلّقا عن الكليني . النوادر للأشعري ، ص ۶۱ ، ح ۱۲۳ ، عن معمّر بن عمر . وراجع : مسائل عليّ بن جعفر ، ص ۱۴۷ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۸۵ ، ح ۱۱۳۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۳۸۴ ، ح ۲۸۸۵۰ .

9.في «بف» : - «بن إبراهيم» .

10.المائدة (۵) : ۸۹ .

11.في المرآة : «قوله عليه السلام : كما يكون ، أي كما هو الواقع في مقدار الأكل . والظاهر أنّه عليه السلام فسّر الأوسط بالأوسط في الوزن والمقدار ، أو مع الكيفيّة» .

12.في الوسائل : «أن» .

13.في الوسائل : + «المدّ و منهم من يأكل» .

14.في الاستبصار والنوادر : - «فبين ذلك» .

15.في «بف» : «فالاُدم» .

16.في «ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل والاستبصار : «ملح» .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183759
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي