1.في «ن ، بح ، بف ، جت» وحاشية «م» والوافي والتهذيب والاستبصار : «المتلوّط» . وقال الفيروزآبادي : «لاط : عمل عمل قوم لوط ، كلاوط وتلوّط» . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۹۲۵ (لوط) .

2.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۵۵ ، ح ۲۰۲ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۲۱ ، ح ۸۲۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۲ ، ح ۱۵۱۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ......... ، ص ۱۵۳ ، ح ۳۴۴۴۵ .

3.هكذا في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي المطبوع : «عبداللّه جبلة» ، ولعلّه سهو مطبعي .

4.في المرآة : «المشهور بين الأصحاب وجوب التعزير بالتقبيل مطلقا من غير فرق بين المحرم وغيره ... ولم أرَ قائلاً بمضمون الخبر» . وقال الشيخ : «من قبّل غلاما ليس بمحرم له وجب عليه التعزير ، فإن فعل ذلك وهو محرم غلظ تأديبه ، كي ينزجر عن مثله في المستقبل» . وانظر : النهاية ، ص ۶۰۷ .

5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۵۷ ، ح ۲۰۶ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۷ ، ح ۱۵۱۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۴۰ ، ح ۲۵۷۷۴ ؛ و ج ۲۸ ، ص ۱۶۱ ، ح ۳۴۴۶۴ .

6.في «ع ، بن» والوسائل : - «الأشعري» .

1.في «بن» والوسائل والبحار : - «فقال» .

2.في «م ، بن» والوسائل والبحار : «فما» .

3.في «جد» : «فقال» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۰۰

5.في «بف» و الوافي : «فقال» .

6.في «ك ، م ، ن ، جد» والوسائل والتهذيب : - «قال» .

7.في «بن» والبحار : «فأحرقه» .

8.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۵۲ ، ح ۱۹۲ ، معلّقا عن أبي عليّ الأشعري ... عن عبدالرحمن العزرمي ؛ الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۱۹ ، ح ۸۱۹ ، معلّقا عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۳ ، ح ۱۵۱۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۵۸ ، ح ۳۴۴۵۸ ؛ البحار ، ج ۴۰ ، ص ۲۹۴ ، ح ۵۰ .

9.في «ع ، ل» والوسائل ، ج ۲۰ : - «عن أبي عبداللّه عليه السلام » .

10.في «ك» : «في الرجل» .

11.في «بف» والفقيه والتهذيب والاستبصار : «فالحدّ» .

12.في «بف» : - «كان» .

13.في «ك ، م ، ن ، بح ، بف ، جد» والفقيه : «فقال» .

14.في «ع ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : «ذاك» . وفي مرآة العقول ، ج ۲۳ ، ص ۳۰۴ : «هو ذلك ، أي هو القتل ولا بدّ من أن يقتل به ، فالمراد بقوله عليه السلام : «اُخذ السيف منه ما أخذ» أيّ موضع وقع عليه السيف ، أو المعنى أنّ الحدّ هو ما ذكرت لك بأنّه يضرب ضربة سواء قتل به أم لا . والأوّل أوفق لمذهب الأصحاب وسائر الأخبار ، واللّه يعلم» .

15.التهذيب ، ج۱۰ ، ص۵۲ ، ح۱۹۴ ؛ والاستبصار ، ج۴ ، ص۲۱۹ ، ح۸۲۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص ۵۷ ، ضمن ح ۲۰۷ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۱۳ ، ضمن ح ۷۹۷ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۳ ، ضمن ح ۴۹۸۸ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۴۱ ، ضمن ح ۱۴۶ ، معلّقا عن القاسم بن محمّد الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۲ ، ح ۱۵۱۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۳۹ ، ح ۲۵۷۶۹ ؛ و ج ۲۸ ، ص ۱۵۳ ، ح ۳۴۴۴۶ .