۱۴۷۷۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنِّي جَعَلْتُ عَلى نَفْسِي شُكْراً لِلّهِ رَكْعَتَيْنِ أُصَلِّيهِمَا ۱ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ ۲ ، أَ فَأُصَلِّيهِمَا ۳ فِي السَّفَرِ بِالنَّهَارِ؟
فَقَالَ : «نَعَمْ» ثُمَّ قَالَ : «إِنِّي أَكْرَهُ ۴ الْاءِيجَابَ أَنْ يُوجِبَ الرَّجُلُ عَلى نَفْسِهِ» .
قُلْتُ : إِنِّي لَمْ أَجْعَلْهُمَا لِلّهِ عَلَيَّ ، إِنَّمَا جَعَلْتُ ذلِكَ عَلى نَفْسِي أُصَلِّيهِمَا ۵ شُكْراً لِلّهِ ، وَلَمْ أُوجِبْهُمَا ۶ عَلى نَفْسِي ، أَ فَأَدَعُهُمَا إِذَا شِئْتُ؟
قَالَ : «نَعَمْ» . ۷
۱۴۷۷۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَمَرَّ بِمَعْبَرٍ ؟
قَالَ : فَلْيَقُمْ فِي الْمِعْبَرِ قَائِماً حَتّى يَجُوزَ ۸ » . ۹
1.في النوادر : + «للّه » .
2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «في الحضر والسفر» . وفي حاشية «جت» : «بالسفر والحضر» .
3.في «ن ، بح» : «فاُصلّيهما» من دون همزه الاستفهام . وفي «ك» : «أنا اُصلّيهما» بدلها .
4.في «ن» والوسائل والتهذيب : «لأكره» .
5.في «بح ، بن» : - «اُصلّيهما» .
6.في التهذيب والنوادر : + «للّه » .
7.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۰۳ ، ح ۱۱۲۸ ، معلّقا عن الكليني . النوادر للأشعري ، ص ۴۴ ، ح ۷۰ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۰۷ ، ح ۱۱۲۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۰۳ ، ح ۲۹۶۱۳ .
8.في «بف» : «يعبر» . وفي المرآة : «عمل به جماعة ، وحمله جماعة على الاستحباب» .
9.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۰۴ ، ح ۱۱۲۹ ، معلّقا عن الكليني . الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۵۰ ، ح ۱۷۱ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۷۸ ، ح ۱۶۹۳ ، بسنده عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۷۴ ، ح ۴۳۱۶ ، معلّقا عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۲۴ ، ح ۱۱۲۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۹۲ ، ذيل ح ۱۴۳۲۶ .
