87
الكافي ج14

۱۳۷۷۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي امْرَأَةٍ اقْتَضَّتْ ۱ جَارِيَةً بِيَدِهَا ، قَالَ : «عَلَيْهَا مَهْرُهَا ، وَتُجْلَدُ ثَمَانِينَ» . ۲

25 ـ بَابُ الْحَدِّ عَلى مَنْ يَأْتِي الْبَهِيمَةَ ۳

۱۳۷۷۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ سَدِيرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الْبَهِيمَةَ ، قَالَ : «يُجْلَدُ ۴ دُونَ الْحَدِّ ، وَيُغْرَمُ قِيمَةَ الْبَهِيمَةِ لِصَاحِبِهَا ؛ لِأَنَّهُ أَفْسَدَهَا عَلَيْهِ ، وَتُذْبَحُ وَتُحْرَقُ وَتُدْفَنُ ۵ إِنْ كَانَتْ ۶ مِمَّا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ مِمَّا يُرْكَبُ ظَهْرُهُ أُغْرِمَ قِيمَتَهَا ، وَجُلِدَ دُونَ الْحَدِّ ، وَأَخْرَجَهَا مِنَ

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ج ۲۸ والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع : «افتصّت» . و «اقتضّت جارية» أي أزالت قضَّتها ، أي بكارتها . المصباح المنير ، ص ۵۰۷ (قضض) .

2.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۵۹ ، ح ۲۱۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۶ ، ح ۵۰۱ ، بسنده عن عبداللّه بن سنان ؛ التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۴۷ ، ح ۱۷۲ ، بسنده عن ابن سنان وغيره ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲ ، ح ۵۰۰۲ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۴۹ ، ح ۱۵۲۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۱۶ ، ح ۲۵۷۱۴ ؛ وج ۲۸ ، ص ۱۷۰ ، ح ۳۴۴۷۹ .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۰۴

4.هكذا في «ك» والفقيه والتهذيب والاستبصار والعلل . وفي سائر النسخ والمطبوع : «يحدّ» . وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّ الحدّ يطلق شرعا على عقوبة قدّر الشارع كميّتها ولايجوز الإخلال فيها بالزيادة أو النقيصة . راجع : شرائع الاسلام ، ج ۴ ، ص ۱۳۶ ؛ كنز العرفان ، ج ۲ ، ص ۳۳۸ ؛ المسالك ، ج ۱۴ ، ص ۳۲۵ .

5.في التهذيب والاستبصار : - «وتدفن» .

6.في «بف» والفقيه : «كان» .


الكافي ج14
86

قَالَ : «فَانْصَرَفَ الْقَوْمُ مِنْ عِنْدِ الْحَسَنِ عليه السلام ، فَلَقُوا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَقَالَ : مَا قُلْتُمْ لِأَبِي مُحَمَّدٍ ، وَ مَا قَالَ لَكُمْ؟ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّنِي ۱ الْمَسْؤُولُ ، مَا كَانَ عِنْدِي فِيهَا أَكْثَرُ مِمَّا قَالَ ابْنِي» . ۲

۱۳۷۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «دَعَانَا زِيَادٌ فَقَالَ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ۳ كَتَبَ إِلَيَّ أَنْ ۴ أَسْأَلَكَ عَنْ ۵ هذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، فَقُلْتُ : وَمَا هِيَ؟ فَقَالَ : رَجُلٌ أَتى ۶ امْرَأَةً ۷ ، فَاحْتَمَلَتْ مَاءَهُ ، فَسَاحَقَتْ بِهِ جَارِيَةً ، فَحَمَلَتْ . فَقُلْتُ ۸ لَهُ : سَلْ ۹ عَنْهَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ » .
قَالَ ۱۰ : «فَأَلْقى إِلَيَّ كِتَاباً ، فَإِذَا فِيهِ : سَلْ ۱۱ عَنْهَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ ، وَ إِلَا فَاحْمِلْهُ إِلَيَّ ۱۲ » .
قَالَ : «فَقُلْتُ لَهُ : تُرْجَمُ الْمَرْأَةُ ، وَتُجْلَدُ الْجَارِيَةُ ، وَيُلْحَقُ الْوَلَدُ بِأَبِيهِ» .
قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَا قَالَ : «وَهُوَ الَّذِي ۱۳ ابْتُلِيَ بِهَا ۱۴ » . ۱۵

1.في «بف» والوافي : «أنّي» .

2.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۵۸ ، ح ۲۱۱ ، بسنده عن عمروبن عثمان ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۴۱ ، ح ۱۵۱۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۶۷ ، ح ۳۴۴۷۴ ؛ البحار ، ج ۴۳ ، ص ۳۵۲ ، ح ۳۰ .

3.يعني به المنصور الدوانيقي .

4.في «بف» والتهذيب : - «أن» .

5.في «بن» والوسائل : - «عن» .

6.في «جد» : «أتى رجل» .

7.في الوسائل : «امرأته» .

8.في «ن» والوسائل : «قلت» .

9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «فسل» .

10.في «بن» والوسائل : - «قال» .

11.في الوافي والتهذيب : «تسأل» .

12.في «بف» : «فاحملها لي» .

13.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد» والوسائل : - «الذي» .

14.في المرآة : «هو الذي ابتلي بها ، أي الخليفة» .

15.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۵۸ ، ح ۲۱۲ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. وفي التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۴۸ ، ح ۱۷۹ ؛ وص ۵۹ ، ح ۲۱۳ ، بسند هما عن إسحاق بن عمّار ، عن المعلّى ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۳ ، ذيل ح ۵۰۵۰ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . النوادر للأشعري ، ص ۱۴۹ ، ح ۳۸۱ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، و في الثلاثة الأخيره مع اختلاف الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۵۱۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۶۸ ، ح ۳۴۴۷۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 183329
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي