93
الكافي ج14

۱۳۷۸۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازِ۱، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ وَ أَبَا الْحَسَنِ عليهماالسلام ۲ عَنِ امْرَأَةٍ زَنَتْ ، فَأَتَتْ ۳ بِوَلَدٍ ، وَ أَقَرَّتْ عِنْدَ إِمَامِ الْمُسْلِمِينَ بِأَنَّهَا زَنَتْ ، وَ أَنَّ وَلَدَهَا ذلِكَ مِنَ الزِّنى ، فَأُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ وَ إِنَّ ذلِكَ الْوَلَدَ نَشَأَ حَتّى صَارَ رَجُلًا ، فَافْتَرى عَلَيْهِ رَجُلٌ : هَلْ يُجْلَدُ مَنِ افْتَرى عَلَيْهِ؟
فَقَالَ : «يُجْلَدُ ، وَلَا يُجْلَدُ» .
فَقُلْتُ : كَيْفَ يُجْلَدُ ، وَ لَا يُجْلَدُ؟
فَقَالَ : «مَنْ قَالَ لَهُ : يَا وَلَدَ الزِّنى ، لَمْ يُجْلَدْ ، إِنَّمَا ۴ يُعَزَّرُ ۵ وَهُوَ دُونَ الْحَدِّ ، وَمَنْ قَالَ لَهُ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ، جُلِدَ الْحَدَّ تَامّاً ۶ » .
فَقُلْتُ ۷ : كَيْفَ ۸ يُجْلَدُ ۹ هذَا ۱۰ هكَذَا ؟
فَقَالَ : «إِنَّهُ إِذَا قَالَ ۱۱ : يَا وَلَدَ الزِّنى ، كَانَ قَدْ ۱۲ صَدَقَ فِيهِ ۱۳ ، وَ عُزِّرَ عَلى تَعْيِيرِهِ أُمَّهُ ثَانِيَةً ، وَقَدْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ ، وَإِذَا ۱۴ قَالَ لَهُ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ، جُلِدَ الْحَدَّ تَامّاً ؛

1.في «ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن » : «الخرّاز» ، وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۸۷ ، الرقم ۷۶۶ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۳۱۷ ، الرقم ۴۹۰ .

2.في المحاسن : «أو أبا الحسن عليهماالسلام» .

3.في «ن ، بف» : «وأتت» .

4.في «بف» : «وإنّما» .

5.في الوسائل : «ويعزّر» بدل «إنّما يعزّر» .

6.في «بن» والوسائل : «كاملاً» .

7.في «بن» و الوسائل : «قلت له» .

8.في «بف» والوافي والتهذيب : «وكيف» .

9.في «بح ، بف» والوافي والتهذيب والمحاسن : «صار» .

10.في «م ، جد» : «صار» بدل «يجلد هذا» . وفي «ع ، ك ، ل ، ن ، بن» : «جلد» بدل «يجلد» . وفي الوسائل : «جلد» بدل «يجلد هذا» .

11.في «بن» والوسائل : + «له» .

12.في «م ، جد» : - «قد» .

13.في «ك» : «به» .

14.في «بن» والوسائل : «فإن» .


الكافي ج14
92

جَلْدَةً» . ۱

۱۳۷۸۱.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۲، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الْغُلَامِ لَمْ يَحْتَلِمْ يَقْذِفُ الرَّجُلَ : هَلْ ۳ يُجْلَدُ؟
قَالَ : «لَا ، وَ ذَاكَ ۴ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَذَفَ الْغُلَامَ لَمْ يُجْلَدْ» . ۵

۱۳۷۸۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ الْأَعْمى وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ ـ يَعْنِي الزِّنى ـ قَال ۶ : «إِنْ ۷۸ كَانَتْ أُمُّهُ حَيَّةً شَاهِدَةً ، ثُمَّ جَاءَتْ تَطْلُبُ حَقَّهَا ، ضُرِبَ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ؛ وَ إِنْ كَانَتْ غَائِبَةً ، انْتُظِرَ بِهَا حَتّى تَقْدَمَ ، فَتَطْلُبَ ۹ حَقَّهَا ؛ وَ إِنْ كَانَتْ قَدْ مَاتَتْ وَ لَمْ يُعْلَمْ مِنْهَا ۱۰ إِلَا خَيْرٌ ، ضُرِبَ الْمُفْتَرِي عَلَيْهَا الْحَدَّ ۱۱ ثَمَانِينَ جَلْدَةً» . ۱۲

1.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۶۵ ، ح ۲۳۹ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۵۳ ، ح ۵۰۸۲ ، معلّقا عن ابن محبوب... عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۸۵ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۵۸ ، ح ۱۵۲۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۷۵ ، ح ۳۴۴۹۲ .

2.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .

3.في «بح» : «هو» .

4.في «م ، ن ، جد» والوسائل والعلل : «وذلك» .

5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۶۸ ، ح ۲۵۱ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۳۳ ، ح ۸۷۹ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد. علل الشرائع ، ص ۵۳۴ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسن بن سعيد ، عن النضر بن سويد الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۵۹ ، ح ۱۵۲۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۸۵ ، ح ۳۴۵۲۱ .

6.في «ع ، ك ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جد» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : «فقال» .

7.هكذا في «ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي «بف» : «إذ» . وفي «ك ، ن» والمطبوع : «فإن» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۰۶

9.في الوسائل : «ثمّ تطلب» .

10.في «بف» : «فيها» .

11.في «ن» : - «الحدّ» .

12.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۶۶ ، ح ۲۴۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۵۴ ، ح ۵۰۵۸ ، معلّقا عن هشام بن سالم الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۶۰ ، ح ۱۵۲۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۸۷ ، ح ۳۴۵۲۶ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184863
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي