1 / 5

أوَّلُ مَن لَبِسَ السَّوادَ في مَأتَمِ الحُسَينِ عليه السلام

1 / 5 ـ 1

اُمُّ سَلَمَةَ

۲۷۳۵.الأمالي للشجري عن عبد اللّه الأصمّ عن اُمّه :ضُرِبَ لِاُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللّه ُ عَنها قُبَّةٌ في مَسجِدِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله حينَ قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام ، فَرَأَيتُ عَلَيها خِمارا أسوَدَ. ^۱

۲۷۳۶.شرح الأخبار عن أبي نعيم بإسناده :عَن اُمِّ سَلَمَةَ أنَّها لَمّا بَلَغَها مَقتَلُ الحُسَينِ عليه السلام ضَرَبَت قُبَّةً في مَسجِدِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، جَلَسَت فيها ، ولَبِسَت سَوادا. ^۲

1 / 5 ـ 2

نِساءُ بَني هاشِمٍ

۲۷۳۷.المحاسن عن عمر بن عليّ بن الحسين عليه السلام :لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام ، لَبِسنَ نِساءُ بَني هاشِمٍ السَّوادَ وَالمُسوحَ ، وكُنَّ لا يَشتَكينَ مِن حَرٍّ ولا بَردٍ ، وكانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلاميَعمَلُ لَهُنَّ الطَّعامَ لِلمَأتَمِ . ^۳

ه ـ النِّياحَةُ عَلَيهِ ثَلاثَ سِنينَ

۲۷۳۰.دعائم الإسلام عن جعفر بن مُحَمَّد [الصادق] عليه السلام :نيحَ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام سَنَةً كامِلَةً ، كُلَّ يَومٍ ولَيلَةٍ ، وثَلاثَ سِنينَ مِنَ اليَومِ الَّذي اُصيبَ فيهِ ^۱ ، وكانَ المِسوَرُ بنُ مَخرَمَةَ وأبو هُرَيرَةَ وتِلكَ الشّيخَةُ مِن أصحابِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، يَأتونَ مُستَتِرينَ ومُقَنِّعينَ ، فَيَسمَعونَ ويَبكونَ. ^۲

و ـ اِستِمرارُ مَأتَمِ أهلِ البَيتِ إلى قَتلِ ابنِ زِيادٍ

۲۷۳۱.كامل الزيارات عن زرارة عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :مَا اختَضَبَت مِنَّا امرَأَةٌ ، ولَا ادَّهَنَت ، ولَا اكتَحَلَت ، ولا رَجَّلَت ، حَتّى أتانا رَأسُ عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ ، وما زِلنا في عَبرَةٍ بَعدَهُ. ^۳

۲۷۳۲.رجال الكشي عن جارود بن المنذر عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :مَا امتَشَطَت فينا هاشِمِيَّةٌ ، ولَا اختَضَبَت ، حَتّى بَعَثَ إلَينَا المُختارُ بِرُؤوسِ الَّذينَ قَتَلُوا الحُسَينَ عليه السلام . ^۴

۲۷۳۳.ذوب النُّضار عن جعفر بن مُحَمَّد [الصادق] عليه السلام :مَا اكتَحَلَت هاشِمِيَّةٌ ، ولَا اختَضَبَت ، ولا رُئِيَ في دارِ هاشِمِيٍّ دُخانٌ خَمسَ حِجَجٍ ، حَتّى قُتِلَ عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ. ^۵

۲۷۳۴.ذوبُ النُّضار عن فاطمة بنت عليّ عليه السلام :ما تَحَنَّأَتِ امرَأَةٌ مِنّا ، ولا أجالَت في عَينِها مِرْوَدا ، ولَا امتَشَطَت ، حَتّى بَعَثَ المُختارُ رَأسَ عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ. ^۶