1 . نظم الشعر في مقتل الإمام الحسين عليه السلام

شاع في هذا العصر قراءة المقاتل ، فركّز الشعراء جانباً من اهتمامهم لنظم مشاهد القتال والروايات التاريخيّة شعراً .

2 . اليأس والقنوط

تستوقفنا روح اليأس والقنوط في الكثير من أشعار هذا العصر، فهي ترى أنّ بصيص الأمل الوحيد يكمن في انتظار الإمام المهديّ الموعود عليه السلام .
فأنشد الشيخ يوسف البحراني قائلاً:
فَمَتى إمامُ العَصرِ يَظهَرُ في الوَرىيُحيي الشَّريعَةَ بَعدَ طولِ مَماتِها ؟^۱

3. الاهتمام بمدينة كربلاء ومقارنتها بالأماكن المقدّسة الاُخرى :

قال الشيخ عبدالله الشبراوي (ت 1091 - 1172 هـ . ق) :
مَشهَدُكَ السّاميِّ غَدا كَعبَةٌلَنا طَوافٌ حَولَهُ وَاستِلامُ^۲

المرحلة الخامسة: القرنان الرابع عشر والخامس عشر

نظم في هذا العصر أكثر من مئتي شاعر ^۳ الشعر باللغة العربيّة حول الإمام الحسين عليه السلام وحادثة الطفّ ، وتطالعنا بين شعراء هذا العصر شخصيّات مثل : السيّد جعفر الحلّي، وكاشف الغطاء، ونزار القبّاني ، وأحمد شوقي، وعبدالحسين الاُزري ، ومحمّد مهدي الجواهري .
ونلاحظ في أشعار هذا العصر، فضلاً عن الرثاء وذكر المصائب اللذين يمثّلان العنصر المشترك بين جميع الأعصار، خصائص لها علاقة بالأوضاع والأحوال الثقافيّة والاجتماعيّة في عالمنا المعاصر .

3. رجاء الثواب والأجر الاُخروي من نظم الشعر

كان هذا الدافع في العصور السابقة أيضاً ، ولكن قوّة الدوافع الاُخرى كانت تغطّي عليه، وأمّا في هذا العصر فقد أصبح علنيّاً .
يقول مغامس بن داغر (ت 850 هـ . ق) في قصيدة طويلة في رثاء الإمام الحسين عليه السلام :
رَحِمَ الإلَهُ مُمِدَّها أقلامَهُوَرَجاؤُهُ ألّا يَخيبُ مَدادُها
فتَشَفَّعوا لِكَبائِرٍ أسلَفتُهاقَلَقَت لَها نَفسي وَقَلَّ رُقادُها^۱

المرحلة الرابعة: القرن العاشر حتّى نهاية القرن الثالث عشر

في هذا العصر نظم أكثر من 180 شاعراً ^۲ الشعر في وقعة عاشوراء ، ولكنّ عدد الشعراء الذائعي الصيت فيهم قليل ، ويمكن الإشارة إلى السيّد بحر العلوم (محمّد مهدي الطباطبائي البروجردي) ، والسيّد حيدر الحلّي . ونظراً إلى قلّة الشعراء المعروفين في هذا العصر، فإنّ الفنون واللطائف الشعريّة محدودة في أشعار هذا العصر. وكان بعض شعراء هذا العصر من الفقهاء والعلماء ، وقد نظموا الشعر تقرّباً لأهل البيت عليهم السلام ، ويكثر الاقتباس والتشابه في أشعار هذا العصر .
ونذكر فيما يلي بعض ما تميّز به شعر هذا العصر من خصائص ، إضافةً إلى الرثاء وذكر المصائب :