45
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6

۲۶۱۵.تاريخ الطبري عن أبي مخنف :حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم : لَمّا بَقِيَ الحُسَينُ عليه السلام في ثَلاثَةِ رَهطٍ ۱ أو أربَعَةٍ ، دَعا بِسَراويلَ مُحَقَّقَةٍ ۲ ، يُلمَعُ فيهَا البَصَرُ يَمانِيٍّ مُحَقَّقٍ، فَفَزَرَهُ ۳ ونَكَثَهُ لِكَيلا يُسلَبَهُ .
فَقالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ : لَو لَبِستَ تَحتَهُ تُبّانا ۴ ! قالَ : ذلِكَ ثَوبُ مَذَلَّةٍ ، ولا يَنبَغي لي أن ألبَسَهُ .
قالَ : فَلَمّا قُتِلَ أقبَلَ بَحرُ بنُ كَعبٍ ، فَسَلَبَهُ إيّاهُ ، فَتَرَكَهُ مُجَرَّدا .
قالَ أبو مِخنَفٍ : فَحَدَّثَني عَمرُو بنُ شُعَيبٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ : أنَّ يَدَي بَحرِ بنِ كَعبٍ كانَتا فِي الشِّتاءِ تَنضَحانِ الماءَ ، وفِي الصَّيفِ تَيبَسانِ كَأَنَّهُما عودٌ . ۵

6 / 11

بِشرُ بنُ سَوطٍ

أبو أسماء بشر بن سوط الهمداني القابضي من قبيلة همدان ، وكان من المشاركين في قتل عبد الرحمن بن عقيل ۶ ، ونسب إليه في بعض الأدعية والزيارات مقتل الابن الآخر لعقيل ؛ أي جعفر بن عقيل ، حيث أرداه قتيلاً حينما رماه بسهم . ۷ إلّا أنّ المتون التاريخيّة اعتبرت قاتل جعفر هو عبد اللّه بن عزرة الخثعمي، أو اسماً شبيها به . ۸ وعلى أيّ حال، ففي ثورة المختار تمّ القبض على بشر على يد عبد اللّه بن كامل ، وقُطع رأسه بذلّة تامّة . ۹

1.الرَّهْطُ : من الرجال ما دون العشرة (النهاية : ج ۲ ص ۲۸۳ «رهط») .

2.ثوبٌ محقّقٌ : عليه وشي ، وثوب محقّق : إذا كان محكم النسج (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۵۵ «حقق») .

3.فَزَرَ الثوب : شقّه (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۱۰۹ «فزر») .

4.التُبّان : سراويل صغيرٌ مقدار شبر يستر العورة المغلّظة فقط ، يكون للملّاحين (الصحاح : ج ۵ ص ۲۰۸۶ «تبن») .

5.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۱ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۸ وليس فيه من «محقّقة» إلى «ألبسه» ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۲ ؛ الإرشاد : ج ۲ ص ۱۱۱ وفيه «أبجر» بدل «بحر»، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۵۷ وليس فيه صدره الى «ألبسه» وفيه «أبحر» بدل «بحر» وكلّها نحوه .

6.كان شريكه في هذه الجريمة عثمان بن خالد والذي سيأتي في ص ۷۱ وراجع: ج ۴ ص ۳۷۰ (القسم الثامن / الفصل الثامن / عبد الرحمن بن عقيل) .

7.راجع : ح ۲۶۱۶ .

8.وراجع : ص ۶۹ (عبد اللّه بن عزرة الخثعمي) .

9.راجع : ح ۲۶۱۷ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6
44

6 / 9

بَجدَلُ بنُ سُلَيمٍ

بجدل من قبيلة كلب ، وهو الذي قطع الإصبع المبارك للإمام الحسين عليه السلام بعد شهادته من أجل الحصول على خاتمه الشريف. وحينما اُسر على يد المختار قطعوا يده ورجله وتركوه يتضرّج بدمائه حتّى هلك ، ولا تتوفّر لدينا معلومات اُخرى عن حياته .

۲۶۱۳.الملهوف :أخَذَ خاتَمَهُ [أي خاتَمَ الحُسَينِ عليه السلام ] بَجدَلُ بنُ سُلَيمٍ الكَلبِيُّ لَعَنَهُ اللّه ُ ، فَقَطَعَ إصبَعَهُ عليه السلام مَعَ الخاتَمِ ، وهذا أخَذَهُ المُختارُ فَقَطَعَ يَدَيهِ ورِجلَيهِ وتَرَكَهُ يَتَشَحَّطُ ۱ في دَمِهِ حَتّى هَلَكَ . ۲

۲۶۱۴.ذوب النُّضار :أتَوهُ [أيِ المُختارَ] بِبَجدَلِ بنِ سُلَيمٍ الكَلبِيِّ ، وعَرَّفوهُ أنَّهُ أخَذَ خاتَمَهُ ، وقَطَعَ إصبَعَهُ ، فَأَمَرَ بِقَطعِ يَدَيهِ ورِجلَيهِ ، فَلَم يَزَل يَنزِفُ دَما حَتّى ماتَ . ۳

6 / 10

بَحرُ بنُ كَعبٍ

بحر بن كعب هو الذي قطع يدَ عبدِ اللّه بن الحسن في حِجر عمّه الحسين عليه السلام ۴ ، كان من الذين لهم دور في سلب ثياب الإمام عليه السلام . ۵

1.يتشحّط في دمه : أي يتخبّط فيه ويضطرب ويتمّرغ (النهاية : ج ۲ ص ۴۴۹ «شحط») .

2.الملهوف : ص ۱۷۸ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۸ .

3.ذوب النّضار : ص ۱۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۳۷۶ .

4.راجع : ج ۴ ص ۳۵۵ (القسم الثامن / الفصل السادس / عبد اللّه بن الحسن) .

5.راجع : ج ۴ ص ۳۷۷ (القسم الثامن / الفصل التاسع / الإمام عليه السلام يطلب ثوبا لا يُرغب فيه) وج ۵ ص ۹ (القسم التاسع / الفصل الأوّل / سلب الإمام عليه السلام ) .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1390
عدد المشاهدين : 221044
الصفحه من 430
طباعه  ارسل الي