ه ـ المحاسن ، تصنيف أحمد بن محمّد بن خالد البرقي (م 274 أو 280ه ) .
جدير بالذكر أنّ الواصل إلينا بالفعل من هذه الجوامع هو جزء من كتاب «المحاسن» فقط .

1 / 2 . الجوامع الحديثية الأولية لأهل السنّة

بعد رفع الحظر عن تدوين الحديث في أوائل القرن الثاني لم تكن هناك قيود وحدود أمام محدثي أهل السنة لتدوين الحديث ، ولهذا فقد تم تأليف عدد من جوامعهم الحديثية في القرنين الثاني والثالث ، ووصلت الينا بالفعل ، نظير :
أ ـ الموطّأ ، تصنيف مالك بن أنس (م 179ه ) .
ب ـ مسند ابن حنبل ، تصنيف أحمد بن حنبل (م 241ه ) .
ج ـ صحيح البخاري ، تصنيف محمّد بن إسماعيل البخاريّ (م 256ه ) .
د ـ صحيح مسلم ، تصنيف مسلم بن حجّاج النيسابوريّ (م 261ه ) .
ه ـ سنن أبي داود ، تصنيف أبي داود سليمان بن الأشعث (م 275ه ) .

2 . الجوامع الحديثية الثانوية

المراد من الجوامع الحديثية الثانوية هو الكتب الحديثة المؤلفة بين القرنين الرابع والعاشر ، وهذه الجوامع على قسمين أيضاً :

2 / 1 . الجوامع الثانوية لأتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام

من الجوامع التي وصلتنا من هذه المجموعة هي :
أ ـ الكافي ، لثقة الإسلام محمّد بن يعقوب الكلينيّ (م 329ه ) .
ب ـ كتاب من لا يحضره الفقيه ، تصنيف الشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن عليّ بن موسى بن بابويه (المتوفّى 381ه ) .
ج ـ تهذيب الأحكام ، لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسيّ (م 460ه ) .

أوّلاً : الجوامع الحديثية

المراد بالجامع الحديثي هو الكتاب الذي يشتمل على أكثر من موضوع ، و له أبواب و عناوين عديدة ، ويضمّ في طيّاته روايات في مجالات مختلفة ؛ من الفقه و العقائد و الأخلاق و التفسير و... .
ويمكننا تقسيم الجوامع الحديثية الى ثلاث مجموعات هي : الجوامع الحديثية الأولية ، والجوامع الحديثية الثانوية ، والجوامع الحديثية المتأخرة .

1 . الجوامع الحديثية الأوّلية

المراد بالجوامع الحديثية الأولية هو الكتب الحديثية المؤلفة حتى القرن الثالث الهجري ، ويمكن تقسيمها الى مجموعتين :

1 / 1 . الجوامع الأوّلية لأتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام

على ضوء المستندات الموجودة فإن أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام كانوا تحت ضغوط وقيود سياسية ، ولهذا فإن تأليف هذه الجوامع بدأ منذ عهد الإمام الرضا عليه السلام وفي بداية القرن الثالث ، ولا نملك ـ وللأسف الشديد ـ إحصائية لعدد هذه الجوامع ،
ومن هذه الجوامع :
أ ـ الجامع ، تصنيف يونس بن عبد الرحمان (المتوفّى أوائل القرن الثالث الهجري) .
ب ـ الجامع ، تصنيف أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ (م 221ه ) .
ج ـ كتاب الثلاثين ، تصنيف الحسين بن سعيد الأهوازي (المتوفّى في القرن الثالث الهجري) .
د ـ نوادر الحكمة ، تصنيف محمّد بن أحمد بن يحيي الأشعري القمّي (المتوفّى في القرن الثالث الهجري) .