2660 591 - مصونیت از کوردلی (2) و لَا [تَبتَلِيَنّي] العَمى عَن سَبيلِك.
در تبیین این فراز نورانی که در آن درخواست میکنیم: «خدایا! مرا به نابینایی از دیدن راهت، مبتلا مکن!» گفتیم، مراد از نابینایی، نابینایی باطنی و کوردلی است. چه بسا دیدههای ظاهری انسان بینا باشد؛ ولیکن دیده دل او کور ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2743 590 - مصونیت از کوردلی (1) و لَا [تَبتَلِيَنّي] العَمى عَن سَبيلِك.
در ادامه تبیین فرازهای نورانی دعای مکارم، پس از درخواست مبتلا نشدن به تنبلی در عبادت خدا، از او میخواهیم که ما را از نابینایی دیدن راهش مصون بدارد.
یکی از آفتهای مهم اخلاقی، این است که انسان از دیدن راه ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
3048 589 - مصونیت از کسالت در عبادت (5) و لا تَبتَلِيَنّي بِالكَسَلِ عَن عِبادَتِك.
در تبیین این فراز نورانی از دعای مکارم، اشاره شد که سستی و تنبلی در عبادت، نوعی عقوبت الهی است و اگر کسی میبیند در امور دنیوی جدیت و نشاط دارد؛ ولی در امور عبادی سستی و تنبلی میکند، علامت ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2334 588 - مصونیت از کسالت در عبادت (4) و لا تَبتَلِيَنّي بِالكَسَلِ عَن عِبادَتِك.
چهارمین نکته در تبیین این فراز نورانی، این است که نشاط در امور دنیوی و کسالت و تنبلی در امور اخروی، به شدت در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است. در خطبه 103 نهج البلاغة از امیر المؤمنین (علیه السّلام) ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
3274 587 -مصونیت از کسالت در عبادت (3) و لا تَبتَلِيَنّي بِالكَسَلِ عَن عِبادَتِك.
نکته سوم در تبیین این فراز نورانی، این است که گاه سستی و کاهلیِ در عبادت، یکی از کیفرها و عقوبتهای الهی است. این که انسان، گاهی احساس میکند حالِ عبادت و انس با خدا ندارد ـ طبق آنچه در ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
