پيروى از اهل بيت (ع)  3364
پيروى از اهل بيت (ع)

ابو بصير گفت : از امام صادق عليه السلام در باره اين سخن خداوندعزّ وجلّ: (آنان كه به‌سخن،گوش فرا مى‌دهند و بهترين آن‌را پيروى‌مى‌كنند) پرسيدم. فرمود : «آنان، تسليم شدگان خاندان محمّد عليهم السلام هستند . هر گاه از آنها حديثى شنيدند، در آن كم ...

روشن‏‌بينى اهل بيت‏ (ع)  2580
روشن‏‌بينى اهل بيت‏ (ع)

در خدمت امام صادق عليه السلام بودم . مردى از ايشان در باره آيه شريف: ( به يقين، در اين براى هوشياران عبرت‏هاست و آن بر سر راهى، پا بر جاست ) سؤال مى‏‌كرد . امام عليه السلام در جواب او فرمود : «مقصود از "هوشياران" ...

523 - پيشتازی در کسب فضایل ‌ (5)  2221
523 - پيشتازی در کسب فضایل ‌ (5)

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... السَّبقِ إلى‌ الفَضيلَة‌. در تبیین این فراز که در آن «پيشتازی در کسب فضایل» از زیورهای انسان‌های باتقوا و صالح شمرده شده است، چهار مطلب بیان شد. در جلسه قبل با بهره‌گیری از آیه ۳۲ سوره فاطر و روایت ذیل آن، ویژگی ...

522 - پيشتازی در کسب فضایل ‌ (۴)  2022
522 - پيشتازی در کسب فضایل ‌ (۴)

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... السَّبقِ إلى‌ الفَضيلَة‌ یکی از ویژگی‌های انسان‌های صالح و باتقوا که زیور آنها شمرده شده، سبقت گرفتن در عمل به ارزش‌هاست که در تبیین آن سه مطلب به طور اجمال مورد بحث قرار گرفت. مطلب چهارم، ویژگی پیشتازان فضیلت از نظر انگیزه ...

شرح حکمت‌های 78، 79، 80 و 81 نهج البلاغه  4158
شرح حکمت‌های 78، 79، 80 و 81 نهج البلاغه

جلسه 20

521 - پيشتازی در کسب فضایل ‌ (3)  1921
521 - پيشتازی در کسب فضایل ‌ (3)

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... السَّبقِ إلى‌ الفَضيلَة‌. دو مطلب در تبیین این فراز نورانی از دعای مکارم بیان شد، یکی ریشه قرآنی داشتن این فراز بود و دیگری بیان حکمت ضرورت پیشتازی در آراستن خود به فضایل اخلاقی و عملی. سومین مطلب در این رابطه این ...

520 - پيشتازی در کسب فضایل ‌ (۲)  2124
520 - پيشتازی در کسب فضایل ‌ (۲)

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... السَّبقِ إلى‌ الفَضيلَة‌. سخن در تبیین این فراز نورانی بود که در آن پیشی گرفتن به فضیلت یا همان استباق به خیرات، درخواست شده است. مطلب نخست در این رابطه این بود که این فراز در آیات متعددی از قرآن ریشه دارد. مطلب ...

519 - آثار حُسن معاشرت  2247
519 - آثار حُسن معاشرت

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... السَّبقِ إلى‌ الفَضيلَة‌. یکی دیگر از زیورهای مردم صالح و باتقوا که در دعای نورانی مکارم الاخلاق از خداوند درخواست شده، پیشتازی در آراستن خود به فضایل اخلاقی و عملی است. چند مطلب در این رابطه قابل توجه است: مطلب اول این است ...

518 - آثار حُسن معاشرت  2356
518 - آثار حُسن معاشرت

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... طِيبِ المُخالَقَة‌. در تبیین این فراز از دعای نورانی مکارم الاخلاق، دو مطلب به صورت اجمالی توضیح داده شد: یکی معیار حسن معاشرت و دوم قلمرو حسن معاشرت. قبل از بیان مطلب سوم که آثار حسن معاشرت است، در بحث قلمرو حسن ...

517 - قلمرو حُسن معاشرت  2063
517 - قلمرو حُسن معاشرت

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... طِيبِ المُخالَقَة‌. صحبت در یکی دیگر از ویژگی‌های مردم صالح و با تقوا یعنی حُسن معاشرت بود. گفتیم چند مطلب در این رابطه قابل توضیح است: یکی معیار حُسن معاشرت بود که در جلسه قبل مطرح شد. دوم قلمرو حُسن معاشرت است، به ...

516 - حُسن معاشرت  2249
516 - حُسن معاشرت

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... طِيبِ المُخالَقَة‌. یکی دیگر از زیورهای مردم صالح و با تقوا که در دعای نورانی مکارم الاخلاق از خداوند درخواست شده است، «طیب المخالقة» است. «مخالقة» به معنای معاشرت است و «طیب المخالقة» یعنی حُسن معاشرت یا همان خوش‌رفتاری با دیگران. معیار حُسن ...

515 - آرامش و وقار (۲)  2150
515 - آرامش و وقار (۲)

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... سُكُونِ الرِّيحِ‌. صحبت در تبیین این فراز از دعای نورانی مکارم الاخلاق بود که بر یکی از زیورهای انسان‌های صالح و با تقوا یعنی وقار و متانت، دلالت دارد. گفتیم بر پایه روایتی که از امیر المؤمنین(علیه السّلام) نقل شده است، سنگینی ...

514 - آرامش و وقار  2314
514 - آرامش و وقار

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... سُكُونِ الرِّيحِ‌. در تبیین این فراز نورانی، گفته شد که یکی از ویژگی‌های مردم صالح و باتقوا که زیور آنها محسوب می‌ متانت و وقار و آرامش آنها در زندگی فردی و اجتماعی است.

513 - آرامش و وقار  4396
513 - آرامش و وقار

وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... سُكُونِ الرِّيحِ‌. یکی دیگر از ویژگی‌های مردم صالح و باتقوا که در این فراز از دعای نورانی مکارم الاخلاق آمده است، متانت، وقار و آرامش در زندگی فردی و اجتماعی است که از آن به «سکون الریح» تعبیر شده است.

صفحه از 112
تعداد موارد : 1568