شیخیه معتقد است شیخ احمد احسایی خواب دیده و طی آن امامان (ع) به او اجازه مستقیم برای وصل شدن به احادیث و تشخیص درست از نادرست آن بدون وسایط اسنادی و اجازهای را داده اند.
9 بهمن 1399
در وحی با وساطت فرشته، پیامبر فرشته را در خواب یا بیداری میبیند، اما در «تحدیث» ولیّ خدا تنها صدای فرشته را میشنود، اما او را نمیبیند.
29 دی 1399
رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم با بیان اینکه مهمترین اقدام سیاسی حضرت زهرا(س) ممانعت از انحراف امامت از مسیر اصلی بود، اظهار کرد: ایشان در خطبهای که با زنان انصار داشتند دقیقاً شرایط امام، امامت و خلافت را تبیین و روشن کردهاند ...
28 دی 1399
سید منذر حکیم در ابتدای سی و هفتمین پیش نشست همایش علمی «کتاب عیون اخبار الرضا(ع) از نگاه فرهیختگان» با اشاره به معیارهای تکریم در قرآن اظهار کرد:
این کتاب آسمانی تمام معیارهای تکریم را به صورت شفاف بیان کرده است. قرآن ذریه نبوی ...
28 دی 1399
آیتالله محمدجعفر طبسی در یادداشتی اختصاصی به ایکنا، ضمن بررسی سندی و تاریخی روایات درباره فدک، تأکید کرد: حضرت فاطمه(س) تا آخرین لحظات عمر کوتاه و پربرکتشان هرگز از رفتار و عملکرد خلیفه وقت درباره فدک راضی نشدند و با قهر از او، به ...
27 دی 1399
استاد دانشگاه قرآن و حدیث با بیان اینکه رویکرد انسانوارگی در مکاتب غیردینی وارد فضای ادیان توحیدی شده است، اظهار کرد: گاهی ساده از برخی آیات مانند «لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ» گذر میکنیم، ولی قرآن در این عبارت کوتاه محصول تفکر انسانوارگی خدا ...
22 دی 1399
برخی با استناد به روایتی از امام حسن(ع) اختلاف بین ایشان و معاویه را رد میکنند. در پاسخ باید گفت که اولاً سند روایت ضعیف است و ثانیاً این روایت کنایه است از اینکه یاران امام (ع) که برای جنگ با معاویه آماده شده ...
10 دی 1399
معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: تفسیر سیدمرتضی، منطبق بر قواعد علمی و عقلی است و از قرآن درک عالمانه و نه سطحی و شتابزده را قبول دارد؛ فهمی که مخالفتی با علوم قطعی ندارد، لذا او قاطعانه در برابر ...
7 دی 1399
پژوهش آکادمیک باید کاملاً از منظر و زاویه دید بروندینی نگاشته شود؛ یعنی اولاً زبانش تجویزی نباشد و ثانیاً استدلال بر گزارهها مبتنی بر هیچ باور دینی نباشد، یعنی پذیرفتن آن استدلال مبتنی بر ایمان دینی نباشد و برای هر مخاطبی چه باورمند به ...
7 دی 1399
قائم مقام ریاست دانشگاه قرآن و حدیث اظهار کرد: برای بهرهگیری از قرآن در راستای پاسخگویی به سؤالات علمی امروز، نیازمند روش گفتوگوی مشارکتی هستیم تا در هر مرحله نتایج تحقیقات علمی بر هم عرضه شده و مورد استفاده قرار گیرد. این کار میتواند ...
25 آذر 1399
حجتالاسلام طباطبایی اظهار کرد: استفاده از آموزههای قرآنی در علوم انسانی میتواند مفید فایده باشد، اما باید به صورت میانرشتهای عمل کنیم؛ یعنی هم با آموزههای قرآن و حدیث و هم آن دانش علمی همانند اقتصاد، سیاست یا حقوق آشنا باشیم و سؤالات را ...
25 آذر 1399
استاد و پژوهشگر حوزه در تشریح سبک زندگی اسلامی در «عیون اخبارالرضا(ع)» اظهار کرد: کسب صفات نیک مانند عفتورزی و پرهیز از صفات بد از جمله این وظایف است؛ برخی وظایف جسمی مانند تغذیه مناسب، رعایت حلال و حرام، پوشیدن لباس مناسب، انجام تفریحاتی ...
25 آذر 1399
حجتالاسلام عباسی اظهار کرد: روشی که اخیراً در راستای بهبود کیفیت پژوهشهای اسلامی – روانشناختی پیشنهاد دادیم، تشکیل حوزه معنایی است که این روش کمک میکند تا واژگان متعدد و مرتبط با آن مفهوم یا موضوع را پیدا کنیم و براساس این حوزه معنایی ...
24 آذر 1399
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی دانشگاه قرآن و حدیث اظهار کرد: مطالعات تطبیقی انتقادی به عنوان نقطه شروع در تعامل مطالعات روانشناسی اسلامی مناسب است، اما نباید نقطه آخر تلقی شود، بلکه رویکرد دیگر، رویکرد تاسیسی است که بنده از آن به تئوریزه کردن ...
24 آذر 1399