عضو هیأت علمی جامعه المصطفی با بیان اهداف تشکیل خانواده از نظر آموزه های اسلامی گفت: نهاد خانواده بر این قرار گرفته که نسل انسان حفظ شود و در درون خود سکونت و آرامش برای طرفین حاکم شود؛ هدف دیگر غریزه جنسی است که ...

پیش‌نشست دوم همایش «عدالت و اخلاق» با موضوع «اعتدال و عدالت در تفکر شیعی» در قم برگزار می‌شود.

عضو هیئت علمی دانشکده تفسیر و معارف قرآن قم گفت: روایت تفسیر امام حسن‌عسکری(ع) از طریق روایت ابن‌شهرآشوب اعتبار آن را تقویت می‌کند.

پژوهشکده مطالعات قرآنی نشست «عرصه‌های پژوهش در علوم قرآنی و حدیث» را برگزار می‌کند.

امام عسکری(ع) تلاش می کردند تا شیعیان را آماده کنند در عصر غیبت امام زمان(ع)، تکلیف روشن داشته باشند و همین گونه هم شد و در عصر غیبت، شیعه تکلیف خود را می دانست و سرگردان نشد و جایگاه عالمان و فقهای شیعه تعریف ...

حجت‌الاسلام علوی‌مهر معتقد است که سایه تفسیر امام حسن‌عسکری(ع) در آثار شیخ صدوق دیده می‌شود. وی بر آن است که نمی‌توان گفت کل کتاب نامعتبر است؛ چرا که بسیاری از روایات متنی قوی دارند و این تفسیر نیازمند تحقیقات جدید است.

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) با بیان این‌که تفسیر موضوعیِ برون‌قرآنی بهترین روش پاسخ به نیازهای روز است، تاکید کرد: قرآن کریم برای سبک زندگی، رسیدن به حیات طیبه را پیشنهاد کرده و این حیات به هیچ وجه با سبک زندگی غربی به دست ...

رئیس مرکز تخصصی تفسیر بر لزوم بررسی جامع سند روایات تفسیر منتسب به امام عسکری(ع) از سوی محققان و قرآن‎‌پژوهان حوزه تاکید کرد.

مدیرعامل بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) با تشریح دستاوردها و چگونگی شکل‌گیری بنیاد مهدویت گفت: خوشبختانه چند سالی است که نهم ربیع‌الاول مورد توجه مردم و مسئولان قرار گرفته و ما درصدد هستیم با برگزاری همایش‌ها و برنامه‌هایی در این روز بزرگ، مباحث ...

دبیر همایش بین المللی «عرفان در دیدگاه ائمه اطهار (علیهم السلام)» از برگزاری این همایش خبر داد و گفت: این همایش ۲۲ و ۲۳ آذرماه در شیراز برگزار می شود.

سیدمحمدحسن مومنی در نشست جریان‌شناسی جعل حدیث در زمان پیامبر(ص) ضمن ارائه شواهد قرآنی مرتبط با جعل حدیث، تصریح کرد: آیات فراوانی وجود دارد که نشان‌دهنده دروغ‌بستن به پیامبران از ابتدای بعثت آن‌هاست.

نشست علمی «جریان‌شناسی جعل حدیث در زمان رسول الله(ص)» از سوی پژوهشکده حدیث حوزه برگزار خواهد شد.

مرادی با اشاره به اینکه کنه عبودیت، ربوبیت است، می‌گوید: انتهای رسیدن به مقام عبودیت امکان تصرف در عالم تکوین و ولایت تکوینی است که ائمه(ع) چنین جایگاهی داشتند.

امام رضا(ع) هر گاه تنها می شدند، اطرافیان و خدمتکاران خُرد و کلان خود را گرد می آوردند و با آنها سخن می گفتند و از حال و احوال آنان پرس و جو می کردند. هرگز دیده نشد که ایشان در سخن گفتن با ...