نشست علمی «احادیث فقهی مشترک میان مذاهب اسلامی، حجّیّت و قواعد هم عرض آن» برگزار میشود.
28 آذر 1395
رئیس موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث گفت: باید موضوعات و خلأهای پژوهشی شناسایی شده و به دانشجویان پیشنهاد شود تا آنها را به عنوان موضوع انتخاب کنند.
24 آذر 1395
رئیس سازمان فرهنگی آستان قدس رضوی از برگزاری اجلاسیه هماندیشی گفتوگوی میان ادیان با محوریت حضرت رضا(علیهالسلام) در آینده خبر داد.
24 آذر 1395
دومین کارگاه از سلسله کارگاه های مهارت افزایی در اخلاق کاربردی با عنوان «مهارت های حل مسأله اخلاقی با استفاده از متون نقلی» توسط پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی برگزار می شود.
23 آذر 1395
آیتالله محمدی ریشهری با بیان اینکه قرآن کریم، محور وحدت امت اسلامی است، گفت: علما و روشنفکران جوامع اسلامی نقش مهمی در خنثی کردندن توطئههای دشمن و ایجاد وحدت در بین آحاد مسلمانان دارند.
23 آذر 1395
نخستین همایش اهل بیت(ع) و عرفان شیعی با تأکید بر سیره رضوی برپا میشود.
22 آذر 1395
حجتالاسلام مهدویراد با تشریح آسیبهای نقل در پژوهش دینی به حوزههایی که در مطالعات حدیثی جای کار دارد اشاره کرد.
22 آذر 1395
دبیر علمی همایش بینالمللی «تقریب مذاهب اسلامی» از مشارکت بیش از ۳۲۸ اندیشمند ایرانی و ۲۰ اندیشمند غیرایرانی در این رویداد علمی خبر داد.
21 آذر 1395
عضو هیأت علمی جامعه المصطفی با بیان اهداف تشکیل خانواده از نظر آموزه های اسلامی گفت: نهاد خانواده بر این قرار گرفته که نسل انسان حفظ شود و در درون خود سکونت و آرامش برای طرفین حاکم شود؛ هدف دیگر غریزه جنسی است که ...
21 آذر 1395
پیشنشست دوم همایش «عدالت و اخلاق» با موضوع «اعتدال و عدالت در تفکر شیعی» در قم برگزار میشود.
21 آذر 1395
عضو هیئت علمی دانشکده تفسیر و معارف قرآن قم گفت: روایت تفسیر امام حسنعسکری(ع) از طریق روایت ابنشهرآشوب اعتبار آن را تقویت میکند.
20 آذر 1395
پژوهشکده مطالعات قرآنی نشست «عرصههای پژوهش در علوم قرآنی و حدیث» را برگزار میکند.
20 آذر 1395
امام عسکری(ع) تلاش می کردند تا شیعیان را آماده کنند در عصر غیبت امام زمان(ع)، تکلیف روشن داشته باشند و همین گونه هم شد و در عصر غیبت، شیعه تکلیف خود را می دانست و سرگردان نشد و جایگاه عالمان و فقهای شیعه تعریف ...
18 آذر 1395
حجتالاسلام علویمهر معتقد است که سایه تفسیر امام حسنعسکری(ع) در آثار شیخ صدوق دیده میشود. وی بر آن است که نمیتوان گفت کل کتاب نامعتبر است؛ چرا که بسیاری از روایات متنی قوی دارند و این تفسیر نیازمند تحقیقات جدید است.
18 آذر 1395