پارادایمهای تفسیری، اجتهاد و خوانش انسانی از قرآن است؛ بنابراین قداست ذاتی و اعتبار ابدی ندارند و نقد پذیر هستند.
7 شهریور 1402
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه امام مقولهای فرازمانی است اضافه کرد: رفتار و گفتار ائمه(ع) پاسخی به نیازهای دورانشان بود، باید شرایط امروز خود را به خوبی درک کنیم و ببینیم وضع امروز منطبق با زمانه کدام یکی ...
7 شهریور 1402
حجتالاسلام رضا برنجکار با بیان اینکه انسان برخلاف حیوانات و ملائکه، موجودی است که هم شهوت و هم عقل دارد گفت: عفت که یکی از دستورات دینی است با عقل انسان هم قابل درک است و افلاطون و ارسطو آن را یکی از چهار ...
4 شهریور 1402
حجتالاسلام و المسلمین سیدمحمود طباطبایینژاد ضمن اشاره به اینکه نظریه حکومت مشهورترین نظریه در تحلیل قیام امام حسین(ع) است، به بیان اشکالات متعددی پرداخت که به این نظریه وارد است.
2 شهریور 1402
استاد مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) تأکید کرد: گزارشات حوادث تکوینی و خارق عادت و عجیب بعد از عاشورا مانند خون گریستن آسمان و خونیشدن نهرها و ...آنقدر در منابع شیعه و سنی زیاد است که غیر قابل انکار است.
30 مرداد 1402
مدیر مسئول موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) گفت: مسئله مرابطه با امام عصر(عج) امری مقطعی و فصلی نیست، اگر فردی میخواهد در خیمه امام عصر(عج) باشد، باید آمادگی خود را در تمام عمر تا پایان روزگار حفظ کند.
30 مرداد 1402
نشست بررسی و نقد کتاب «مقتل پیوسته» از سوی حجتالاسلام و المسلمین طباطبایینژاد از پژوهشگران همکار در تألیف کتاب و محمد اسفندیاری؛ عاشوراپژوه به عنوان ناقد در مرکز پژوهشهای تاریخ اسلام برگزار شد.
26 مرداد 1402
در نشست «واکاوی معنای آمرزش گناهان متأخر در روایات زیارت امام حسین(ع)» مهدی ساجدی گناهان متاخر را به تبعات اخروی گناهان معنا کرد، ولی حسن ترکاشوند ضمن نقد این دیدگاه آنها را موجب اباحهگری و جری شدن به گناه دانست.
24 مرداد 1402
استاد تاریخ اسلام حوزه علمیه گفت: اولین جلسه عزاداری و گریه برای شهدای کربلا در اندرونی کاخ یزید و در محل زندگی زن یزید برگزار شد و اخبار مرتبط با خرابه شام و انتقال اسرا به آنجا هم قرائن معتبر ندارد بلکه قرائن ضد ...
24 مرداد 1402
استاد تاریخ اسلام با بیان اینکه اصل کتاب مفاتیح از محدث قمی نیست بلکه از شیخ رحمتالله کرمانی است، گفت: چون نظم و نسق آن خیلی زیبا نبود و از سویی گفته شده بود که برخی مطالب اعتباری ندارد لذا شیخ عباس قمی این ...
23 مرداد 1402
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه ابیمخنف از حدود ۵۰ یا ۶۰ نفر اخبار کربلا را جمعآوری کرده است، گفت: ابیمخنف اهل کوفه بود و با اینکه تاریخ دقیق زندگی او مشخص نیست ولی به نظر میرسد حدود سال ۸۰ هجری یعنی ...
22 مرداد 1402
از سوی مرکز تخصصی آخوند خراسانی (ره)، در مدرسه تابستانی «عیون تربیت»، کارگاه تحلیل و نمایهسازیِ تربیتی احادیث بر اساس روایات عیون أخبار الرضا (ع) برگزار شد.
25 تیر 1402
زهرا عبداللهی گفت: نمونههای روشنی از مشارکت زنان در غدیر وجود دارد، زنانی که گاهی در نقش راوی در حجةالبلاغ حاضر بودند و علاوه بر حوادث این حج، غدیر را هم روایت کردهاند و گاه در حج نبودند، ولی جزء حامیان غدیر بودند و ...
19 تیر 1402
پژوهشگر مطالعات قرآن و حدیث ضمن اشاره به اینکه یکی از مهمترین و بنیادیترین تحولات در حوزه حدیث موضوع اسناد حدیث است، گفت: از اواخر سده یک با کاهش یافتن تدریجی جایگاه سیره جاریه مسلمانان در اثبات مدعیات دینی و فزونی یافتن جایگاه انتساب ...
19 تیر 1402