2396

وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِي‏. درخواست رسیدن به حداقل مراتب یقین.

 1994

وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِي‏ در این فراز از دعای نورانی مکارم الاخلاق از خداوند منّان می‌خواهیم که پروردگارا! یقین مرا به لطف و عنایت و قدرتت تصحیح فرما.

 3052

اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي‏. یکی از برکات توفیر و کثرت نیت خیر، افزایش توفیق الهی است. خداوند متعال به عده‌ای توفیق‌های بزرگ داده و می‌دهد و عده‌ای را از این توفیقات محروم می­کند.

 5812

اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي. نیت خود یک عمل خیر است باید گفت نیت، برتر از عمل است. در روایات فراوانی از طریق شیعه و سنّی نقل شده که نیت مؤمن بهتر از کار خیر اوست.

 2070

اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي‏. توفیر نیت یعنی انسان نیت انجام کارهای خیر را در صورتی که زمینه آن فراهم باشد، داشته باشد.

 1592

انسان در همه کارهایی که انجام می‌دهد، قصد قربت کند.

 2323

اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي‏. به نظر می­رسد توفیر در این عبارت به معنای زیادی، کثرت و فراوانی باشد. معنا هم چنین خواهد بود که از خدا می­خواهیم که این احسن نیات را در همه کارهای خود جاری و ساری کنیم.

 1999

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. همان طور که زهد موجب با ارزش شدن اعمال نیک می­شود، در مقابل رغبت به دنیا و محبت آن که سرچشمه همه خطاهاست،سبب کم ارزش شدن عمل نیک و گاه بی ارزش شدن آن می­شود.

 1941

وَ بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَال. محبت اهل بیت علیهم السلام ، شهادت و شادکردن مؤمن.

 1930

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. یکی از معیارهای بسیار مهم در ارتقای کیفی عمل زهد و بی‌رغبتی به دنیا است. زهد سبب می‌شود که کارهای خیر انسان ارزش و کیفیت بهتری داشته باشد.

 3038

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. روایات فراوانی داریم که تأکید می‌کنند اگر عمل نیکی را شروع کردید، آن را ادامه دهید. پس مهم­تر از انجام یک عمل نیک، تداوم آن است.

 1997

معیار سختی و استواری عمل در «أحسن الأعمال».

 1819

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. مهم­ترین معیارها در حسن عمل معرفت است

 3886

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. و عمل من را به بهترین اعمال برسان.