امام علی علیه السلام
أيُّها المُؤمِنونَ، إنَّهُ مَن رَأى عُدوانا يُعمَلُ بِهِ و مُنكَرا يُدعى إلَيهِ فأنكَرَهُ بقَلبِهِ فقَد سَلِمَ و بَرِئَ و مَن أنكَرَهُ بلِسانِهِ فقَد اُجِرَ و هُوَ أفضَلُ مِن صاحِبِهِ و مَن أنكَرَهُ بِالسَّيفِ ـ لِتَكونَ كَلِمَةُ اللّهِ هِيَ العُليا و كَلِمَةُ الظّالِمينَ هِيَ السُّفلى ـ فذلكَ الّذي أصابَ سَبيلَ الهُدى و قامَ عَلَى الطّريقِ و نَوَّرَ في قَلبِهِ اليَقينُ.
اى مؤمنان! هر كس ديد به تجاوزى عمل مىشود، يا به زشت كارى و خلافى فراخوان مىشود و در دل خويش به آن اعتراض نمود، به سلامت رَهَد و وظيفهاش را انجام داده باشد و هر كه با زبانش به آن اعتراض كند، پاداش بيند و از آن اوّلى برتر است و هر كس با شمشير به مبارزه با آن بر خيزد تا كلمه حق بر آيد و كلمه ستمگران (باطل) پست گردد، هموست كه به راه راست رسيده و بر طريق حق شتافته و نور يقين را در دل خويش روشن كرده است.
نهج البلاغة : الحكمة 373.
موقعیت خیمه های امام حسین(ع) و نقش آنها در صحنه نبرد
نافع بن هِلال
نخستین پوشندگان لباس سیاه در عزای سیدالشهدا(ع)
نخستین مرثیه سرایان سید الشهدا(ع) ، پس از واقعه کربلا
مرثیه سرایان سید الشهدا(ع) ، پیش از واقعه کربلا
منزلت و جایگاه عزاداری در سخن و سیره پیشوایان
مُسلم بن عَوسَجه
زمان تولد امام حسین(ع)
مُرّة بن مُنقِذ بن نُعمان عبدی
محمّد بن امام علی(ع)
محمّد بن عبد اللّه بن جعفر طیار
محمّد بن اشعث بن قیس
محمّد بن ابی سعید بن عقیل
محدوده تخییر میان قصر و اتمام نماز ، در حرم امام حسین(ع)