پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
إنَّ اللّهَ عز و جل نَصَبَ عَلِيّا عَلَما بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ ؛ فَمَن عَرَفَهُ كانَ مُؤمِنا ، ومَن أنكَرَهُ كانَ كافِراً ، ومَن جَهِلَهُ كانَ ضالاًّ ، ومَن عَدَلَ بَينَهُ وبَينَ غَيرِهِ كانَ مُشرِكا ، ومَن جاءَ بِوَلايَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ ، ومَن جاءَ بِعَداوَتِهِ دَخَلَ النّارَ.
خداوند عز و جل على را نشانى ميان خود و خلقش قرار داد. پس هر كه او را بشناسد [و به او معتقد باشد]، مؤمن است و هر كه انكارش كند، كافر است و هر كه نشناسدش، گمراه است و هر كه او را با ديگران همسنگ داند، مشرك است و هر كس ولايت او را داشته باشد، به بهشت مىرود و هر كس با او دشمنى داشته باشد، به آتش مىرود.
الأمالى، طوسى : ص487 ح1067
ثواب عزاداری برای امام حسین(ع)
شرایط قبولی عزاداری سیدالشهدا(ع)
خاستگاه مراسم اربعین
زیارت سیدالشهدا (ع) با پای پیاده
سریع تر بودن کشتی امام حسین(ع)
رسمی شدن عزاداری محرّم
قیس بن عمرو نجاشى شاعر امام حسین(ع)
نخستین پوشندگان لباس سیاه در عزای سیدالشهدا(ع)
نخستین مرثیه سرایان سید الشهدا(ع) ، پس از واقعه کربلا
مرثیه سرایان سید الشهدا(ع) ، پیش از واقعه کربلا
منزلت و جایگاه عزاداری در سخن و سیره پیشوایان
مجالس عزاداری هدفمند برای سیدالشهدا(ع)
گریه دشمنان و تنهاگذارندگان امام حسین(ع)
فضل بن عبّاس بن عُتْبه
