امام علی علیه السلام
أيُّها المُؤمِنونَ، إنَّهُ مَن رَأى عُدوانا يُعمَلُ بِهِ و مُنكَرا يُدعى إلَيهِ فأنكَرَهُ بقَلبِهِ فقَد سَلِمَ و بَرِئَ و مَن أنكَرَهُ بلِسانِهِ فقَد اُجِرَ و هُوَ أفضَلُ مِن صاحِبِهِ و مَن أنكَرَهُ بِالسَّيفِ ـ لِتَكونَ كَلِمَةُ اللّهِ هِيَ العُليا و كَلِمَةُ الظّالِمينَ هِيَ السُّفلى ـ فذلكَ الّذي أصابَ سَبيلَ الهُدى و قامَ عَلَى الطّريقِ و نَوَّرَ في قَلبِهِ اليَقينُ.
اى مؤمنان! هر كس ديد به تجاوزى عمل مىشود، يا به زشت كارى و خلافى فراخوان مىشود و در دل خويش به آن اعتراض نمود، به سلامت رَهَد و وظيفهاش را انجام داده باشد و هر كه با زبانش به آن اعتراض كند، پاداش بيند و از آن اوّلى برتر است و هر كس با شمشير به مبارزه با آن بر خيزد تا كلمه حق بر آيد و كلمه ستمگران (باطل) پست گردد، هموست كه به راه راست رسيده و بر طريق حق شتافته و نور يقين را در دل خويش روشن كرده است.
نهج البلاغة : الحكمة 373.
ثواب عزاداری برای امام حسین(ع)
شرایط قبولی عزاداری سیدالشهدا(ع)
خاستگاه مراسم اربعین
زیارت سیدالشهدا (ع) با پای پیاده
سریع تر بودن کشتی امام حسین(ع)
رسمی شدن عزاداری محرّم
قیس بن عمرو نجاشى شاعر امام حسین(ع)
نخستین پوشندگان لباس سیاه در عزای سیدالشهدا(ع)
نخستین مرثیه سرایان سید الشهدا(ع) ، پس از واقعه کربلا
مرثیه سرایان سید الشهدا(ع) ، پیش از واقعه کربلا
منزلت و جایگاه عزاداری در سخن و سیره پیشوایان
مجالس عزاداری هدفمند برای سیدالشهدا(ع)
گریه دشمنان و تنهاگذارندگان امام حسین(ع)
فضل بن عبّاس بن عُتْبه
