952

آيا خداى بلندمرتبه ، بهشت و دوزخ را آفريده و آنها بالفعل (هم اكنون) وجود دارند ؟ يا اين كه در آينده آفريده مى شوند؟ در پاسخ اين سؤال ، سه نظريّه قابل بررسى ، وجود دارد :...

 1662

قرآن ، از اين جايگاه با تعبيرهاى مختلفى ياد كرده است ، مانند :...

 1192

اجل از جنبه های گوناگون مورد بررسی قرار می گیرد.

 1125

این نوشته نگاهی کلی به قیامت دارد بدون ورود به جزئیات

 2378

ابن حجر در شرح حديث صحيح البخارى ، مفهوم ظاهرى عبارت : «دُونَكَ يَابنَ آدَمَ فَإِنَّهُ لا يُشبِعُكَ شَى ءٌ ؛ اى آدمى زاده! بگير كه هيچ چيزى تو را سير نمى كند» را با ظاهر قرآن منافى خوانده است.

 2424

رؤیایی صادق نشان می دهد پرداختن به کتاب های مفاتیح الجنان و دوستی در قرآن و حدیث سبب عنایت الهی شده است.

 5443

در مورد مكان بهشت جاويد ـ كه جايگاه ابدى نيكوكاران است ـ ، سه نظر وجود دارد :...

 3654

در برخی احادیث، حمزة بن عبدالمطلب و جعفر بن ابى طالب، در كنار پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ، امام على عليه السلام ، فاطمه عليها السلام ، حسنين عليهما السلام ، و امام مهدى عليه السلام ، «سَروران اهل بهشت» ناميده شده اند ...

 2776

چند حديث، نماز را نخستين سؤال از انسان پس از مرگش دانسته اند. اما عبادات در رتبه اى متأخّر از عقايد بنيادين دين (مانند توحيد و نبوّت) قرار دارند. آنچه پرسش را پيچيده مى كند، رواياتى است كه افزون بر باورهاى بنيادى، مواردى ديگر غير ...

 2842

در آيه دوم سوره انعام ، به دو نوع اَجَل ، اشاره شده است : اَجَل مطلق و اَجَل مُسمّا

 3142

طبق احاديث ، پيامبر صلى الله عليه و آله هيچ گاه نزديكان و ياران مصيبت ديده خود را از گريستن باز نداشته و رفتار آنان را نكوهش نكرده است...

 5805

این نوشته نگاهی کلی به قیامت دارد بدون ورود به جزئیات

 4162

در این تحلیل واژه «جنت» از نظر لغوی و آیات قرآن و احادیث مورد بررسی قرار می گیرد.