پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
اللَّهُمَّ وَالِ مَن والى خُلَفائي وأَئِمَّةَ اُمَّتي بَعدي، وعادِ مَن عاداهُم، وَانصُر مَن نَصَرَهُم وَاخذُل مَن خَذَلَهُم ولا تُخلِ الأَرضَ مِن قائِمٍ مِنهُم بِحُجَّتِكَ، ظاهِرا أو خافِيا مَغمورا، لِئَلاّ يَبطُلَ دينُكَ وحُجَّتُكَ وبُرهانُكَ وبَيِّناتُكَ.
«بار خدايا! دوست بدار هر كس كه جانشينان من و امامان امّتم را پس از من دوست مىدارد، و دشمن باش با هر كسى كه با آنان دشمنى مىكند، و يارى كن هر كسى را كه يارىشان مىكند، و فرو گذار هر كسى را كه آنان را فرو مىگذارد، و زمين را از وجود شخصى از آنان كه حجّت تو را بر پاى دارد ـ خواه آشكار باشد وخواه پنهان و گمنام ـ تُهى مدار تا دين تو و حجّت و برهان و نشانههايت، از ميان نروند».
كمال الدين: ص 262 ح 8
مرحوم سيّد جعفر شهيدى ، در كتاب چراغ روشن در دنياى تاريك يا زندگانى امام سجّاد عليه السلام ، به شدّت رد مى كند که مادر امام زین العابدین، شهربانو دختر یزدگرد باشد.
دانشنامه امام حسین(ع)، ج 1، ص 267
امام چهارم شیعیان
دانشنامه امام حسین(ع)، ج 1، ص 329 - 337
در شماری از گزارش ها آمده است كه پس از واقعه كربلا ، یكی از نیروهای دشمن ، امام زین العابدین علیه السلام را به صورت مخفیانه و جدا از سایر اسیران ، به منزلش برد و مدّتی از او پذیرایی نمود
دانشنامه امام حسین(ع)، ج8، ص 171
در این نوشته 26 شرح و حاشیه بر صحیفه سجادیه به اجمال معرفی شده است.
تاریخ حدیث شیعه در سده های دوازدهم و سیزدهم هجری ص 189
http://www.hadith.net/post/52511
حسین صفره
در بیشتر گزارش ها، شخصی كه یزید، كُشتی گرفتن با فرزند خود را به او پیشنهاد كرده، عمر بن حسن یا عمرو بن حسن نامیده شده و تنها در یك گزارش، وی محمّد بن عمرو بن حسن، معرّفی شده و در گزارش دیگر نیز این ...
دانشنامه امام حسین(ع)، ج8، ص 375
2272 