امام علی علیه السلام
أيُّها المُؤمِنونَ، إنَّهُ مَن رَأى عُدوانا يُعمَلُ بِهِ و مُنكَرا يُدعى إلَيهِ فأنكَرَهُ بقَلبِهِ فقَد سَلِمَ و بَرِئَ و مَن أنكَرَهُ بلِسانِهِ فقَد اُجِرَ و هُوَ أفضَلُ مِن صاحِبِهِ و مَن أنكَرَهُ بِالسَّيفِ ـ لِتَكونَ كَلِمَةُ اللّهِ هِيَ العُليا و كَلِمَةُ الظّالِمينَ هِيَ السُّفلى ـ فذلكَ الّذي أصابَ سَبيلَ الهُدى و قامَ عَلَى الطّريقِ و نَوَّرَ في قَلبِهِ اليَقينُ.
اى مؤمنان! هر كس ديد به تجاوزى عمل مىشود، يا به زشت كارى و خلافى فراخوان مىشود و در دل خويش به آن اعتراض نمود، به سلامت رَهَد و وظيفهاش را انجام داده باشد و هر كه با زبانش به آن اعتراض كند، پاداش بيند و از آن اوّلى برتر است و هر كس با شمشير به مبارزه با آن بر خيزد تا كلمه حق بر آيد و كلمه ستمگران (باطل) پست گردد، هموست كه به راه راست رسيده و بر طريق حق شتافته و نور يقين را در دل خويش روشن كرده است.
نهج البلاغة : الحكمة 373.
مرحوم سيّد جعفر شهيدى ، در كتاب چراغ روشن در دنياى تاريك يا زندگانى امام سجّاد عليه السلام ، به شدّت رد مى كند که مادر امام زین العابدین، شهربانو دختر یزدگرد باشد.
دانشنامه امام حسین(ع)، ج 1، ص 267
امام چهارم شیعیان
دانشنامه امام حسین(ع)، ج 1، ص 329 - 337
در شماری از گزارش ها آمده است كه پس از واقعه كربلا ، یكی از نیروهای دشمن ، امام زین العابدین علیه السلام را به صورت مخفیانه و جدا از سایر اسیران ، به منزلش برد و مدّتی از او پذیرایی نمود
دانشنامه امام حسین(ع)، ج8، ص 171
در این نوشته 26 شرح و حاشیه بر صحیفه سجادیه به اجمال معرفی شده است.
تاریخ حدیث شیعه در سده های دوازدهم و سیزدهم هجری ص 189
http://www.hadith.net/post/52511
حسین صفره
در بیشتر گزارش ها، شخصی كه یزید، كُشتی گرفتن با فرزند خود را به او پیشنهاد كرده، عمر بن حسن یا عمرو بن حسن نامیده شده و تنها در یك گزارش، وی محمّد بن عمرو بن حسن، معرّفی شده و در گزارش دیگر نیز این ...
دانشنامه امام حسین(ع)، ج8، ص 375