پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
إنَّ خُلَفائي وأوصِيائي وحُجَجَ اللّهِ عَلَى الخَلقِ بَعدِي اثنا عَشَرَ: أوَّلُهُم أخي و آخِرُهُم وَلَدي. قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ و مَن أخوكَ؟ قالَ : عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ. قيلَ: فَمَن وَلَدُكَ؟ قالَ: المَهدِيُّ الَّذي يَملَؤُها قِسطا و عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما.
«جانشينان و اوصياى من و حجّتهاى خدا بر خلق پس از من، دوازده نفرند كه نخستينِ ايشان، برادرم خواهد بود و آخرينشان فرزندم». گفته شد: اى پيامبر خدا ! برادرت چه كسى است ؟ فرمود: «على بن ابى طالب». گفته شد: فرزندت چه كسى است ؟ فرمود: «مهدى كه زمين را به همان سان كه از بيداد و ستمْ آكنده شده است، از عدل و داد مىآكَنَد.
كمال الدين: ص280 ح27
مرحوم سيّد جعفر شهيدى ، در كتاب چراغ روشن در دنياى تاريك يا زندگانى امام سجّاد عليه السلام ، به شدّت رد مى كند که مادر امام زین العابدین، شهربانو دختر یزدگرد باشد.
دانشنامه امام حسین(ع)، ج 1، ص 267
امام چهارم شیعیان
دانشنامه امام حسین(ع)، ج 1، ص 329 - 337
در شماری از گزارش ها آمده است كه پس از واقعه كربلا ، یكی از نیروهای دشمن ، امام زین العابدین علیه السلام را به صورت مخفیانه و جدا از سایر اسیران ، به منزلش برد و مدّتی از او پذیرایی نمود
دانشنامه امام حسین(ع)، ج8، ص 171
در این نوشته 26 شرح و حاشیه بر صحیفه سجادیه به اجمال معرفی شده است.
تاریخ حدیث شیعه در سده های دوازدهم و سیزدهم هجری ص 189
http://www.hadith.net/post/52511
حسین صفره
در بیشتر گزارش ها، شخصی كه یزید، كُشتی گرفتن با فرزند خود را به او پیشنهاد كرده، عمر بن حسن یا عمرو بن حسن نامیده شده و تنها در یك گزارش، وی محمّد بن عمرو بن حسن، معرّفی شده و در گزارش دیگر نیز این ...
دانشنامه امام حسین(ع)، ج8، ص 375