امام علی علیه السلام
أيُّها المُؤمِنونَ، إنَّهُ مَن رَأى عُدوانا يُعمَلُ بِهِ و مُنكَرا يُدعى إلَيهِ فأنكَرَهُ بقَلبِهِ فقَد سَلِمَ و بَرِئَ و مَن أنكَرَهُ بلِسانِهِ فقَد اُجِرَ و هُوَ أفضَلُ مِن صاحِبِهِ و مَن أنكَرَهُ بِالسَّيفِ ـ لِتَكونَ كَلِمَةُ اللّهِ هِيَ العُليا و كَلِمَةُ الظّالِمينَ هِيَ السُّفلى ـ فذلكَ الّذي أصابَ سَبيلَ الهُدى و قامَ عَلَى الطّريقِ و نَوَّرَ في قَلبِهِ اليَقينُ.
اى مؤمنان! هر كس ديد به تجاوزى عمل مىشود، يا به زشت كارى و خلافى فراخوان مىشود و در دل خويش به آن اعتراض نمود، به سلامت رَهَد و وظيفهاش را انجام داده باشد و هر كه با زبانش به آن اعتراض كند، پاداش بيند و از آن اوّلى برتر است و هر كس با شمشير به مبارزه با آن بر خيزد تا كلمه حق بر آيد و كلمه ستمگران (باطل) پست گردد، هموست كه به راه راست رسيده و بر طريق حق شتافته و نور يقين را در دل خويش روشن كرده است.
نهج البلاغة : الحكمة 373.
متون رسیده، نشانگر انحراف روزافزون در حكومت عثمان است. همچنين،نشانگر دورى وى از حقيقت و بى توجّهى به معيارهاى صحيح است...
دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ3 سال انتشار : 1386 از صفحه 209 تا صفحه 215
گوشه ای از تاریخ عصر جاهلیت
دانش نامه عقايد اسلامي جلد 2 صفحه 165 تا صفحه 167
ابرهه برای رو آوردن مردم به عبادتگاهی که ساخته بود، برای تخریب مکه به آنجا حمله برد
حج و عمره در قرآن و حديث ص 127
پيمان فضل ها (حِلف الفُضول) ، پيمانى ميان چند نفر از قبيله جُرهُم و قطورا بود كه نام همگى آنان، برگرفته از فضل بود : فضيل بن حارث جُرهُمى و فضيل بن وادعه قَطورى و مفضّل بن فضاله جُرهُمى .
دانشنامه امام حسین(ع)، ج 14، ص 375 پاورقی