پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
إنَّ اللّهَ عز و جل نَصَبَ عَلِيّا عَلَما بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ ؛ فَمَن عَرَفَهُ كانَ مُؤمِنا ، ومَن أنكَرَهُ كانَ كافِراً ، ومَن جَهِلَهُ كانَ ضالاًّ ، ومَن عَدَلَ بَينَهُ وبَينَ غَيرِهِ كانَ مُشرِكا ، ومَن جاءَ بِوَلايَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ ، ومَن جاءَ بِعَداوَتِهِ دَخَلَ النّارَ.
خداوند عز و جل على را نشانى ميان خود و خلقش قرار داد. پس هر كه او را بشناسد [و به او معتقد باشد]، مؤمن است و هر كه انكارش كند، كافر است و هر كه نشناسدش، گمراه است و هر كه او را با ديگران همسنگ داند، مشرك است و هر كس ولايت او را داشته باشد، به بهشت مىرود و هر كس با او دشمنى داشته باشد، به آتش مىرود.
الأمالى، طوسى : ص487 ح1067
این نوشته نگاهی کلی به دنیا از نگاه قرآن و حدیث دارد.
دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث جلد 1 صفحه 14 تا صفحه 19
كلمه «زُهد» در اصل به معناى «اندك بودن» و «كم ارزش بودن» چيزى است.
دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث جلد دوّم سال انتشار : 1384 از صفحه 25 تا صفحه 39
آفرینش این دنیا از دیدگاه امام علی(ع)
شناختنامه قرآن جلد اوّل صفحه 404 تا صفحه 405
عمر دنیا براساس احادیث و علم روز بررسی شده است.
دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث جلد 1 صفحه 90 تا صفحه 93