1573 584-طلب نیرو هنگام خستگی (7)
و أَقوى قُوَّتِكَ فِيَّ إذا نَصِبتُ.
پنجمین نکته در تبیین این فراز نورانی عبارت بود از «بهترین برنامهریزی برای پر کردن ایام فراغت». گفتیم برای تبیین این نکته، توجه به این مقدمهها لازم است:
1- تمایل به احساس شادی در اوقات فراغت، یک مسئله طبیعی است؛
2- یکی ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2145 583 - طلب نیرو هنگام خستگی (6)
و أَقوى قُوَّتِكَ فِيَّ إذا نَصِبتُ.
یک) انسان تمایل دارد در اوقات فراغت، احساس شادی کند.
دو) یکی از عوامل شادی، مأنوس شدن با کسی است که از جمال و کمالی برخوردار است و انسان از انس با او لذت میبرد.
سه) خداوند سبحان، جمال مطلق و کمال ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
3754 582 - طلب نیرو هنگام خستگی (۵)
و أَقوى قُوَّتِكَ فِيَّ إذا نَصِبتُ.
پنجمین نکته در تبیین این فراز نورانی از دعای مکارم الاخلاق، عبارت است از بهترین برنامهریزی برای پر کردن ایام فراغت. این نکته که مهمترین نکته در میان نکات بیان شده میباشد، بسیار کاربردی است و بیش از هر وقت، ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
1896 581 - طلب نیرو هنگام خستگی (4)
و أَقوى قُوَّتِكَ فِيَّ إذا نَصِبتُ.
سه نکته در تبیین این فراز نورانی از دعای مکارم الاخلاق بیان شد.
نکته چهارم درباره خطر اوقات فراغت است. آمار نشان میدهد که بسیاری از فسادها در اوقات فراغت اتفاق میافتد. زمانی که مراکز آموزشی تعطیل میشوند، میزان فساد گاه ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
1789 580 - طلب نیرو هنگام خستگی (3)
و أَقوى قُوَّتِكَ فِيَّ إذا نَصِبتُ.
نکته سوم در تبیین این فراز نورانی از دعای مکارم الاخلاق، این است که انسان باید به گونهای اوقات فراغت خود را تنظیم کند که در ساعات شب و روز، هیچ وقتی برای انجام کاری که موجب بهرهبرداری اخروی نباشد، ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2081 579 - طلب نیرو هنگام خستگی (2)
و أَقوى قُوَّتِكَ فِيَّ إذا نَصِبتُ.
نکته اوّلی که در تبیین این فراز از دعای مکارم الاخلاق بیان شد این بود که به نظر میرسد، درخواست تقویت نیرو هنگام خستگی، به آیه ﴿فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ﴾ اشاره دارد.
اگر چه مخاطب این آیه رسول خدا (صلّی الله ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
1713 578 - طلب نیرو هنگام خستگی (۱)
و أَقوى قُوَّتِكَ فِيَّ إذا نَصِبتُ.
یکی دیگر از درخواستهایی که در دعای نورانی مکارم الاخلاق از خداوند سبحان طلب شده، این است که: خدایا! بیشترین نیروی خود را هنگام خستگی به من عنایت کن.
کلمه «نَصِبتُ» از باب «تَعِبَ یَتعَبُ» و به همان معناست، یعنی درماندگی ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2687 577 - طلب وسعت رزق در سالمندی (3)
وَ اجعَل أوسَعَ رِزقِكَ عَلَيَ إذا كَبِرتُ
آخرین نکته در این باره این است که با اینکه انسان در جوانی هم نیاز به وسعت رزق دارد، چرا امام(علیه السّلام) از خداوند سبحان میخواهد در سالمندی و سالخوردگی، وسیعترین روزی را نصیب او کند؟
علت این که ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2111 576 - طلب وسعت رزق در سالمندی (2)
وَ اجعَل أوسَعَ رِزقِكَ عَلَيَ إذا كَبِرتُ
نکته بعدی، درباره «وسعت رزق» است. در لسان روایات، این تعبیر، هم در مورد رزق مادی به کار رفته و هم رزق معنوی؛ ولی بیشتر در مورد رزق مادی استعمال شده است. مثلا امام صادق (علیه السّلام) طبق نقل ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
4088 575 - طلب وسعت رزق در سالمندی (1)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ، وَ اجعَل أوسَعَ رِزقِكَ عَلَيَ إذا كَبِرتُ.
در بخش دیگری از دعای نورانی مکارم الاخلاق، بعد از درود بر خاندان رسالت، از خداوند منان درخواست شده که: پروردگارا! وسیعترین رزق و روزی خود را در سالمندی به من عنایت کن.
برای ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
1979 574 - شرایط اکمال زیورهای متقین (6)
و رَفضِ أهلِ البِدَعِ، و مُستَعمِلِي الرأيِ المُختَرَع
امر اول «دوام طاعت» و امر دوم «همراهی اکثریت» بود که در جلسات قبل بیان شد. امر سوم که پایانبخش این مقطع است، طرد اهل بدعت و پیروان آرای اختراعی است.
واژه «البِدَع» جمع «بدعت» است که مصدر ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
1784 573 - شرایط اکمال زیورهای متقین (5)
وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ و لُزومِ الجَماعَة.
در این فراز و فراز بعد از آن، سه شرط برای کامل شدن آن ارزشهای اخلاقی آمده است. شرط اول «دوام طاعت الهی» است که توضیح آن گذشت. در تبیین شرط دوم یعنی «جدا نشدن از جماعت ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری