2258

انسان در همه کارهایی که انجام می‌دهد، قصد قربت کند.

 3280

اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي‏. به نظر می­رسد توفیر در این عبارت به معنای زیادی، کثرت و فراوانی باشد. معنا هم چنین خواهد بود که از خدا می­خواهیم که این احسن نیات را در همه کارهای خود جاری و ساری کنیم.

 2762

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. همان طور که زهد موجب با ارزش شدن اعمال نیک می­شود، در مقابل رغبت به دنیا و محبت آن که سرچشمه همه خطاهاست،سبب کم ارزش شدن عمل نیک و گاه بی ارزش شدن آن می­شود.

 2811

وَ بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَال. محبت اهل بیت علیهم السلام ، شهادت و شادکردن مؤمن.

 2568

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. یکی از معیارهای بسیار مهم در ارتقای کیفی عمل زهد و بی‌رغبتی به دنیا است. زهد سبب می‌شود که کارهای خیر انسان ارزش و کیفیت بهتری داشته باشد.

 4188

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. روایات فراوانی داریم که تأکید می‌کنند اگر عمل نیکی را شروع کردید، آن را ادامه دهید. پس مهم­تر از انجام یک عمل نیک، تداوم آن است.

 3566

معیار سختی و استواری عمل در «أحسن الأعمال».

 2621

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. مهم­ترین معیارها در حسن عمل معرفت است

 5259

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. و عمل من را به بهترین اعمال برسان.

 6495

وَ انْتَهِ... بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ. و عمل من را به بهترین اعمال برسان.

 2968

وَ انْتَهِ بِنِيَّتِي إِلَى أَحْسَنِ النِّيَّاتِ. اگر کسی از ترس آتش یا شوق بهشت خدا را عبادت کرد اشکالی ندارد زیرا نیت خوبی دارد ؛ ولی بهتر از آن این است که جز خدا چیزی را در نظر نگیرد.

 2827

وَ انْتَهِ بِنِيَّتِي إِلَى أَحْسَنِ النِّيَّاتِ. تبیین بهترین انگیزه‌ها در عبادت، مراد از «أحسن النیات»، خالص‌ترین نیت‌ها است که در روایات با سه تعبیر: «أهلًا لِلعِبادَة»، «لِما هُو أهلُهُ بِأيادِيهِ علَيَّ و إنعامِه‏» و «أعبُدُهُ حُبّا لَه‏» بیان شده است

 5455

وَ انْتَهِ بِنِيَّتِي إِلَى أَحْسَنِ النِّيَّاتِ. کسانی که از بند ترس و طمع آزاد هستند، خدا را با انگیزه محبت او عبادت می‌کنند

 2809

وَ انْتَهِ بِنِيَّتِي إِلَى أَحْسَنِ النِّيَّاتِ. ملاک خوبی عمل، اخلاص است. هر چه اخلاص انسان در کار نیک بیشتر باشد عمل،‌حُسن فعلی و فاعلی بیشتری دارد. بالاترین درجه اخلاص را اهل بیت علیهم السلام داشتند