امام باقر علیه السلام
الإِبقاءُ عَلَى العَمَلِ أشَدُّ مِنَ العَمَلِ. قالَ: و مَا الإِبقاءُ عَلَى العَمَلِ؟ قالَ عليهالسلام: يَصِلُ الرَّجُلُ بِصِلَةٍ ويُنفِقُ نَفَقَةً لِلّهِ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، فَكُتِبَ لَهُ سِرّا، ثُمَّ يَذكُرُها فَتُمحى فَتُكتَبُ لَهُ عَلانِيَةً، ثُمَّ يَذكُرُها فَتُمحى و تُكتَبُ لَهُ رِياءً.
«نگهدارى عمل از خود عمل سختتر است». راوى: منظور از نگهدارى عمل چيست؟ فرمود: «انسان براى خداى يگانه بىشريك، بخششى و انفاقى مىكند و اين كار برايش عملِ نهانى نوشته مىشود، اما بعد كارش را به زبان مىآورد، در نتيجه، محو مىشود و برايش عملى علنى نوشته مىشود، و باز به زبان مىآورد، و اين بار محو مىشود و عملى ريايى نوشته مىشود».
الكافي : ج2 ص296 ح16
معنا و ضرورت نقد حدیث
راه های حلّ تعارض میان احادیث
زمینه های اختلاف احادیث
سیر تاریخی عرضه حدیث
زمینه های عرضه حدیث بر امامان(ع)
حدیثنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ
مقصود از درایت حدیث
دلیل منع از تدوین حدیث
آثار منع تدوین حدیث
آسیب های فهم حدیث
دلیل اصلی منع از تدوین حدیث
آغاز مجدّد نگارش حدیث
نگارش حدیث در عصر خلفا
طرق تحمّل حدیث