بازدید : 2651

روش‌شناسی علامه مجلسی در نقد روایات سهوالنبی(ص)

چکیده : علامه مجلسی در جلد هفدهم بحارالانوار، بابی با عنوان «سهو پیامبر(ص) و خواب‌ماندن ایشان از نماز» آورده و به هفده روایت در این زمینه اشاره کرده است. این روایات را می‌توان به چهار دسته تقسیم کرد: 1. روایات دال بر ...

نویسنده :

 پديدآورنده : سیده وحیده رحیمی
پديدآورنده : سیده زینب جعفرنیا
بازدید : 2027

واکاوی روایت ‌«لم‌‌ یکذب ابراهیم قط إلا ثلاث ‌مرات...» در جوامع روایی اهل‌ ‌سنت

چکیده : روایت‏ «لم‏‏ یکذب ابراهیم قط إلا ‏ثلاث‏ مرات...» روایت مشهوری ‏است که در بسیاری از جوامع روایی و تفسیری‏ اهل‏ ‏سنت از ابوهریره از رسول‏ خدا(ص) نقل‏‏ شده ‏است که ظاهر آن بر دروغ‌گفتن حضرت‏ ابراهیم(ع) در سه نوبت دلالت ...

نویسنده :

 پديدآورنده : محسن دیمه کارگراب
بازدید : 1617

بررسی منظورشناسانۀ برهان‌های زبانی احادیث پیامبر(ص)

چکیده : منظورشناسی که به بررسی کلام میان متکلم و مخاطب در جهت ایجاد انگیزۀ ارتباطی معین بین طرفین اشاره دارد، ازجمله مبانی‌ای است که در علم زبان‌شناسی نوین دارای جایگاه ویژه‌ای است. «اقناع» که فرایندی ارتباطی‌زبانی است، بر پایۀ هدفی مشخص ...

نویسنده :

 پديدآورنده : روح الله صیادی نژاد
بازدید : 3321

فقه‌الحدیث در الکافی

چکیده : فقه‌الحدیث سرآمد و نتیجۀ دانش‌های حدیث است. این نوشتار با بررسی و تحلیل ابعاد مختلف الکافی، در صدد است تا ضمن کشف جلوه‌های فقه‌الحدیثی در آن، شیوه‌های فقه‌الحدیثی این کتاب را شناسایی و معرفی کند. مبانی نقدالحدیثی در گزینش احادیث، ...

نویسنده :

 پديدآورنده : محمد حسین بهرامی
پديدآورنده : زهرا اکبری
بازدید : 3101

بررسی و تحلیل سندی احادیث طبی در بحار الانوار بر اساس مجلد 59

چکیده : اعتبارسنجی سندی روایات طبی، به‌علت پیوندی که با سلامت جسم و روح دارد، مسئلۀ اصلی این مقاله است و هدف از آن، روشن‌سازی میزان نقش معصومین در این قبیل احادیث است؛ چه‌بسا سخنان صحیحی که ناقل آن معصوم نیست. الگوی ...

نویسنده :

 پديدآورنده : مهدی مهریزی
پديدآورنده : جواد فتحی اکبر آبادی
بازدید : 2516

نقد تاریخ‌گذاری دهۀ چهارم هجری به‌عنوان سرآغاز وضع حدیث

چکیده : حدیث در تاریخ خویش، آفات متعددی را تجربه کرده که مهم‌ترین آن‌ها پدیدۀ شوم وضع است. محدثان دربارۀ سرآغاز این حرکت پلید، نظریات متفاوتی ارائه کرده‌اند که در این بین، تاریخ‌گذاری دهۀ چهارم هجری به‌عنوان مقطع زمانی شروع وضع حدیث، ...

نویسنده :

 پديدآورنده : غلامحسین اعرابی
پديدآورنده : عبدالکریم قاسمی راد
بازدید : 1873

تحلیل روایت تفسیری منتقله ابن‌فحام درخصوص کاستی از آیۀ 33 آل عمران در امالی شیخ طوسی

چکیده : شیخ طوسی در کتاب امالی، روایتی را از ابن‌فحام (شیخ عامی خود) نقل می‌کند مبنی‌بر اینکه امام صادق(ع) آیۀ 33 سورۀ آل عمران را با عبارت «وآل محمد» قرائت می‌فرمود و تصریح می‌کرد که این عبارت در متن آیه نازل ...

نویسنده :

 پديدآورنده : سید رضا مؤدب
پديدآورنده : کاظم زمانی پهمدانی
بازدید : 3222

کلینی و حوزۀ حدیثی قم

چکیده : برخی پژوهشگران معاصر معتقدند کتاب کافی در بغداد و متأثر از فضای عقل‌گرای آنجا تدوین شده است. هرچند استفاده از منابع حوزۀ حدیثی قم در تدوین کافی برای این پژوهشگران قابل انکار نیست، باتوجه‌به فقدان اطلاعات این احتمال را نیز ...

نویسنده :

 پديدآورنده : عبد الرضا حمادی
پديدآورنده : سید علی رضا حسینی شیرازی
بازدید : 1550

درون‌مایۀ انجیل در روایات شیعی

چکیده : در بسیاری از احادیث و روایات شیعی، سخنان عیسی مسیح(ع) نقل شده است. از این دسته، پاره‌ای روایات به‌طور مستقیم از متن انجیل و با لفظ «فی الانجیل» یا «من الانجیل» آمده است. این روایات می‌تواند دید روشن‌تر و اطلاعات ...

نویسنده :

 پديدآورنده : حسین حیدری
پديدآورنده : رضوان خسروی
بازدید : 1613

جعل و تحریف در اخبار سبب نزول سورۀ تحریم

چکیده : نقد و بررسی اخبار و احادیث و کشف جعل یا تحریف در میان آن‌ها، از مسائل علم حدیث و به‌تبع آن، همین مسئله دربارۀ اخبار و روایات سبب نزول آیات و سوره‌ها از مباحث علم تفسیر است. اخبار سبب نزول ...

نویسنده :

 پديدآورنده : عبد الهادی فقهی زاده
پديدآورنده : محمد برزگر
بازدید : 2049

روایات عاشورایی أنساب الاشراف بلاذری در میزان نقد و بررسی

چکیده : این مقاله جستاری است دربارۀ مقتل الحسین(ع) کتاب أنساب الاشراف که ابوجعفر احمد بن یحیی بلاذری در حدود قرن سوم آن را نوشته است. مقتل الحسین(ع) موجود در این کتاب ازجمله مقاتل برجای‌مانده و قدیمی است که البته همچون سایر ...

نویسنده :

 پديدآورنده : محسن رفعت
پديدآورنده : محمد کاظم رحمان ستایش
بازدید : 1589

اعتبارسنجی عقل تأویل‌گرا در روایات تفسیری مجاهد بن جبر

چکیده : دعوت‌های مکرر قرآن به تدبر، تفکر و تفقه، همه حاکی از این واقعیت است که نیروی ادراک انسان و حاصل تأملات منطقی او، دارای اعتبار و ارزش مثبت معرفتی است. به‌طور مسلم، یکی از مهم‌ترین منابع تفسیر قرآن، عقل است. ...

نویسنده :

 پديدآورنده : فتح الله نجارزادگان
پديدآورنده : جعفر نجف پور