در کتاب های کشف الغُمة، ج 1، ص 361 و بحارالأنوار، ج 43، ص 123 و العوالم، ج 6، ص 184 از امام حسین(ع) روایتی در مورد نزول فرشته ای بر پیامبر(ص) نقل شده که سؤال برانگیز است. این روایت می گوید که فرشته ای با قیافه ای عجیب و غریب نزد پیامبر(ص) آمد و حضرت او را با جبرئیل اشتباه گرفت. در این باره توضیح دهید؟

اگر دین در بردارنده ی دستوراتی خاص است, چرا روایات بسیاری می گوید: دین چیزی جز محبت نیست؟

مدرک حدیث زیر چیست؟ «علی قسیم النار و الجنة»

چه دلایل نقلی، بر تخفیف مجازات کفاری که اعمال نیک با نیت خیر انجام می دهند، وجود دارد؟

در کتاب کافی از امام صادق(ع) روایت شده که علم ما «غابر و مزبور و نکت فی القلوب» است. این حدیث را ترجمه کنید. آیا سند معتبر دارد؟

حدیث رد شمس چیست؟

نخستین کسانی که وارد بهشت می‎شوند کیانند؟

این قسمت حدیث ثقلین که می فرماید: عترت و قرآن از هم جدا نمی شوند تا این که در حوض کوثر بر من وارد شوند... یعنی چه؟

منظور از این جمله که پیامبر به علی(ع) فرمود: «تو دربِ بهشت هستی» چیست؟

منظور این روایت چیست که می گوید: هرکه در حالی بمیرد که امام زمان خود را نشناخته، به مرگ جاهلی مرده است؟

مراد از عترت و اهل بیت در حدیث ثقلین که پیامبر سفارش به تمسک به آنها کرده چه کسانی هستند؟

آیا در قیامت با روح و جسم زنده می شویم یا تنها با روح؟

مساوی قرار دادن احادیث پیامبر اکرم(ص) با احادیث ائمه اثنا عشری و اعتبار دادن به احادیث ائمه، به این معنا است که به امامان نیز وحی نازل می شد؛ در حالی که طبق نص قرآن کریم، وحی فقط مختصّ انبیاء بوده است؟

در زیارت امیرالمؤمنین(ع) می خوانیم: السلام علی الاصل القدیم و الفرع الکریم. (المزار الكبير: ص 215 ح 5) مراد از «اصل قدیم» و «فرع کریم» چیست؟