امام کاظم علیه السلام
ـ في قَولِه تَعالى : «يُحْيِي الأَرْضَ بَعدَ مَوتِها» ـ: لَيسَ يُحيِيها بِالقَطْرِ، و لكِنْ يَبعَثُ اللّهُ رِجالاً فيُحيُونَ العَدلَ فتَحيا الأرضُ لإحياءِ العَدلِ، و لاَءقامَةُ الحَدِّ للّهِِ أنفَعُ في الأرضِ مِنَ القَطرِ أربَعينَ صَباحا .
ـ درباره آيه «زمين را بعد از مرگش زنده مى كند» ـفرمود : منظور زنده كردن زمين با باران نيست، بلكه خداوند مردانى را مى فرستد كه عدالت را زنده مى كنند و با زنده شدن عدالت، زمين نيز زنده مى شود. هر آينه، بر پا داشتن حدود (احكام) خدا در روى زمين، از باران چهل روز سودمندتر است.
الكافي : ج 2 ص 174 ح 7
چکیده :
نویسنده :
چکیده : علمای رجال برای اثبات نیاز به این علم، دلایلی را در کتابهای خویش ذکر کردهاند که میتوان از جملهی دلایل ایشان مطالب زیر را بیان نمود: 1)دستور از سوی ائمه(علیهم السلام)؛ 2)وجود جعلکنندگان حدیث؛ 3)اجماع دانشمندان؛ 4)حجیت خبر ثقه. سیر ...
چکیده : از این گواهی معلوم میشود که علامه در آخر عمر خود به تدریس بحار الانوار اشتغال داشته است: «بسم الله الرحمن الرحیم أنهاه المولی الاولی الفاضل الصالح الفالح الورع الذکی التقی مولانا محمد علی المشهدی-و فقه الله تعالی لمراضیه-سماعا و ...
چکیده : نتیجه بررسی 1)تفاوت آماری اولین نتیجهای که در مقایسهی میان دو گروه از روایات حلم به دست آمد، تفاوت در آمار و ارقام است که در بخش نهج البلاغه تنها 17 حدیث و با شش موضوع، اما در بخش دوم ...
چکیده : مقام معظم رهبری حدیث را، مادر بسیاری از علوم اسلامی یا همهی آنها دانسته و بر این باورند که«اهتمام به حدیث، پس از تمسک به قرآن، برترین وظیفهای است که عالمان دینی بر دوش خود حمل میکنند، بیتردید نقش نگارشهای ...
چکیده : در اینجا اشکال مهمی وجود دارد که آقای هادوی تهرانی آن را بهطور خلاصه چنین آورده است:«گاهی توهم میشود که کلام ابن ولید ناظر به روایات محمد بن احمد بن یحیی است و مفاد آن حکمبه صحت خود روایات است؛مگر ...
چکیده : برای اثبات این ادعا،به ذکر نمونههایی اکتفا میشود: 1)ابن حجر در ترجمهی«الحسین بن احمد بن عامر»و«الحسین بن ابراهیم بن احمدالمؤدب» و «الحسین بن إبراهیم القزوینی»میگوید؛ *الحسین بن أحمد بن عامر الأشعری(ج 2،ص 265)؛ «ذکره علی بن الحکم فی شیوخ الشیعه ...
چکیده : تأثیر التطور المعنوی علی فهم الحدیث إلیک فیما یلی نموذ جان من النماذج الحدیثیة التی تأثر معناها بالتطور المعنوی للألفاظ الواردة فیها،حیث کانتذات معانی معیة و صارت الیوم بمعانی أخری و لهذا فقد فهمها بعض المتأخرین أو المعاصرین وفق معناها ...
چکیده : دیدگاه دو منبعی(کتاب مقدس و سنت کلیسا دو منبع مستقل دینشناخت همانگونه که از بررسی مفهوم اصطلاحی سنت و بررسی عوامل پیدایش این پدیده،بیان شداکثریت قریب به اتفاق متالهان مسیحی دو ویژگی پیشگفته کتاب مقدس را مورد تأکید قراردادند؛یعنی،از یک ...
چکیده : مؤلف آن را علمای قرن چهارم هجری میباشد و به گفتهی بسیاری از بزرگان، نیازی به توثیق و تزکیه ندارد و بسیاری از احادیث او، دارای اعتبار و مسند هستند و در کتب دیگر شیعه نقل شده است و اولین ...