145
Imam Ali and Political Leadership

1 / 6

People’s Welcoming the Allegiance

24. Imām Ali (a.s.) –describing the pledge of allegiance to him: “You advanced towards me shouting ‘allegiance, allegiance’ the way she-camels who have delivered their newly born young ones leaping towards their young. I held back my hand, but you pulled it towards you. I refused to give my hand, but you dragged it.”1

25. Imām Ali (a.s.) –describing the people at the time of his allegiance: “At that moment nothing took me by surprise but the people rushing to me like the mane of the hyena, advancing to me from every corner so much that Hasan and Husain were getting crushed and both the ends of my garment were torn. They gathered around me like a herd of sheep.”2

26. Imām Ali (a.s.) –on mentioning the pledge of allegiance: “They leapt upon me as the camels leap upon each other on their arrival for drinking water, having been let loose and their legs unfastened by the shepherd to the extent that I thought they would either kill me or some will kill others in front of me.”3

1.. Nahj al-Balāghah, Sermon ۱۳۷, Bihār al-Anwār, vol. ۳۲, p. ۷۸, h. ۵۱.

2.. Nahj al-Balāghah, Sermon ۳, Ma`āni al-Akhbār, vol. ۱, p. ۳۶۱, `Ilal al-Sharā'i`, vol.۱۲, p. ۱۵۱, al-Irshād, vol. ۱, p. ۲۸۹.

3.. Nahj al-Balāghah, Sermon ۵۴.


Imam Ali and Political Leadership
144

1 / 6

إقبال النّاس علی البیعة

24. الإمام عليّ علیه السلام ـ في وَصفِ بَيعَتِهِ ـ: أقبَلتُم إلَيَّ إقبالَ العوذِ المَطافيلِ1 عَلى أولادِها، تَقولونَ: البَيعَةَ البَيعَةَ! قَبَضتُ كَفّي فَبَسَطتُموها، ونازَعتُكُم يَدي فَجاذَبتُموها!!2

25. عنه علیه السلام ـ في صِفَةِ النّاسِ عِندَ بَيعَتِهِ ـ: فَما راعَني إلّا وَالناسُ كَعُرفِ الضَّبُعِ3 إلَيَّ، يَنثالونَ عَلَيَّ مِن كُلّ جانِب، حَتّى لَقَد وُطِئَ الحَسَنانِ، وشُقَّ عِطفايَ، مُجتَمِعينَ حَولي كَرَبيضَةِ الغَنَم.4

26. عنه علیه السلام ـ في ذِكرِ البَيعَةِ5 ـ: فَتَداكّوا عَلَيَّ تَداكَّ الإِبِلِ الهيمِ6 يَومَ وِردِها، وقَد أرسَلَها راعيها، وخُلِعَت مَثانيها، حَتّى ظَنَنتُ أنَّهُم قاتِلِيَّ، أو بَعضُهُم قاتِلُ بَعضٍ لَدَيَّ.7

1.. العُوذ: الإبل الَّتي وضعت أولادها حديثاً، ويقال: أطفلت فهي مطفل. ويريد أنّهم جاؤوا بأجمعهم صغارهم وكبارهم ( لسان العرب: ج۱۱ ص۴۰۲).

2.. نهج البلاغة: الخطبة ۱۳۷، بحار الأنوار: ج۳۲ ص۷۸ ح۵۱.

3.. أي يتبع بعضهم بعضاً ( لسان العرب: ج۹ ص۲۴۰). قال ابن أبي الحديد: عُرف الضبع ثخين ويُضرب به المثل في الازدحام (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحدید: ج ۱ ص ۲۰۰).

4.. نهج البلاغة: الخطبة ۳، معاني الأخبار: ص۳۶۱ ح۱، علل الشرائع: ص۱۵۱ ح۱۲، الإرشاد: ج۱ ص۲۸۹ والثلاثة الأخيرة عن ابن عبّاس، نثر الدرّ: ج۱ ص۲۷۵ كلاهما نحوه وليس فيها من «مجتمعين...» وراجع: تذكرة الخواصّ: ص۱۲۵.

5.. كما في نسخة فيض الإسلام: الخطبة ۵۳ وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحدید: ج۴ ص۶ وهو الصحيح، وأمّا ما ورد في نسخة صبحي الصالح وشرح ابن ميثم: الخطبة ۵۳ «من خطبة له علیه السلام وفيها يصف أصحابه بصفّين حين طال منعهم له من قتال أهل الشام» فهو غير صحيح، وإن كان آخر الخطبة يشعر بذلك. والظاهر أنّ السيّد الرضي(قدس سره) جمع بين خطبتين. ولمزيد التحقيق قارن بين ذيل هذه الخطبة والخطبة ۴۳، وأيضاً صدر هذه الخطبة والخطبة ۲۲۹. وراجع: بحار الأنوار: ج۳۲ ص۵۵۵ ح۴۶۳.

6.. الهِيم: الإبل العطاش (الصحاح: ج۵ ص۲۰۶۳).

7.. نهج البلاغة: الخطبة ۵۴.

  • نام منبع :
    Imam Ali and Political Leadership
Number of Visits : 176503
Page From 611
Print  Send to