405
Imam Ali and Political Leadership

287. al-Ghārāt – narrating from Zādān: “I went together with Qanbar to visit Ali (a.s.) and Qanbar said to him: “O Commander of the Faithful! Stand up as I have hidden something valuable for you.”
He asked: “What is it?”
Qanbar said: “Come with me.”
Ali (a.s.) stood up and left for his home and there he saw bags full of gold and silver cups. Qanbar said: “O Commander of the Faithful! You do not leave anything without dividing it, so I saved these for you.”
Ali (a.s.) said: “You liked to bring a huge fire into my house! Then he unsheathed his sword and struck down on the cups and cleaved each into two or three parts. He then said: “Divide them into portions!” They did so, and then he uttered the following poem:
This is my harvest, and the best of it is in it;
Yet, every harvester put it with his ow hand in his own mouth.
O white (silver), deceive someone else! O yellow (gold), deceive someone else!”1

288. al-Ikhtisās – concerning the food of Imām Ali (a.s.): “He heard [the sizzling of] meat being roasted in his house and he rose to his feet and said: “Woe betide Ali ibn Abi Tālib if he eats this roasted meat (karaker)2?!”
The narrator goes on to say: “His family got scared and said: “O Commander of the Faithful! A camel has been slaughtered
in your wife’s tribe and her family has brought her a share as a gift.” He said: “Eat it, may it be pleasant and pure!”3

1.. al-Ghārāt, vol. ۱, p. ۵۵, Manāqib al-Imām Amir al-Mu'minin, vol. ۲, p. ۳۳, h. ۵۱۹. Also cf., Manāqib Ali ibn Abi Tālib, vol. ۲, p. ۱۰۸.

2.. This statement means that if the meat being roasted in Ali’s house is procured by unlawful means, he will be punished for it. Karaker here means tasty meat, as it is from the breast part of the camel’s meat which is its most delicious part. al-Nihāya, vol. ۴, p. ۱۶۶.

3.. al-Ikhtisās, p. ۱۵۲.


Imam Ali and Political Leadership
404

287. الغارات عن زاذان: اِنطَلَقتُ مَعَ قَنبَرٍ إلى عَلِيٍّ علیه السلام فَقالَ: قُم يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَقَد خَبَّأتُ لَكَ خَبيئَةً. قالَ: فَما هُوَ؟1 قالَ: قُم مَعي. فَقامَ وَانطَلَقَ إلى بَيتِهِ، فَإِذا باسِنَةٌ2 مَملوءَةٌ جاماتٍ3 مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ، فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّكَ لا تَترُكُ شَيئاً إلّا قَسَمتَهُ، فَادَّخَرتُ هذا لَكَ.
قالَ عَلِيٌّ علیه السلام: لَقَد أحبَبتَ أن تُدخِلَ بَيتي ناراً كَثيرَةً! فَسَلَّ سَيفَهُ فَضَرَبَها، فانتَثَرَت مِن بَينِ إناء مَقطوع نِصفُهُ أو ثُلُثُهُ. ثُمَّ قالَ: اِقسِموهُ بِالحِصَصِ. فَفَعَلوا، فَجَعَلَ يَقولُ:

هذا جَنايَ وخِيارُهُ فيهإذ كُلُّ جانٍ يَدُهُ إلى فيه4
یا بَیضاءُ غُرّي غَيري، ويا صَفراءُ غُرّي غَيري!5

288. الاختصاص ـ في ذِكرِ طعامِ الإِمامِ عَلِيٍّ علیه السلام ـ: سَمِعَ مِقلىً في بَيتِهِ، فَنَهَضَ وهُوَ يَقولُ: في ذِمَّةِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ مِقلَى الكَراكِرِ؟!6 قالَ: فَفَزِعَ عِيالُهُ وقالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّهَا امرَأَتُكَ فُلانَةُ نَحَرَت جَزوراً في حَيِّها، فَاُخِذَ لَها نَصيبٌ مِنها، فَأَهدى أهلُها إلَيها. قالَ: فَكُلوا هَنيئاً مَريئاً.7

1.. كذا في المصدر، وفي تاريخ دمشق والأموال: «فما هي»، وهو أنسب.

2.. البَاسِنَة: كالجُوالِق ] وهو وعاء معروف[ غليظٌ يُتّخذ من مُشاقَة الكَتّان أغْلَظُ ما يكون، ومنهم من يهمزها. وقال الفرّاء: البَأْسِنة: كِساء مخيطٌ يُجعَل فيه طعام ( لسان العرب: ج۱۳ ص۵۲).

3.. جَمْع جام ـ والواحدة جامة ـ: من الآنية (المحيط في اللغة: ج۷ ص۲۰۶).

4.. هذا مَثلٌ، أوّل من قاله عَمْرو ابن اُخت جَذِيمة الأبْرش؛ كان يجني الكَمْأة مع أصحاب له، فكانوا إذا وَجَدوا خِيارَ الكَمْأة أكلوها، وإذا وجدها عمروٌ جعلها في كُمِّه حَتّى يأتي بها خالَه. وقال هذه الكلمة فسارت مثلاً. وأراد عليٌّ(رضي الله عنه)بقَوْلها أنّه لم يَتَلطّخ بشيء من فَيء المسلمين بل وَضَعه مَواضِعَه ( النهاية: ج۱ ص۳۰۹).

5.. الغارات: ج۱ ص۵۵، المناقب للكوفي: ج۲ ص۳۳ ح۵۱۹ نحوه وراجع: المناقب لابن شهر آشوب: ج۲ ص۱۰۸ وتاريخ دمشق: ج۴۲ ص۴۷۷ و۴۷۸ والأموال: ص۲۸۴ ح۶۷۴.

6.. قوله علیه السلام: «في ذمّة عليّ بنِ أبي طالب مَقْلى الكَراكِر» استفهام استنكاري حُذفت منه أداة الاستفهام؛ وكأنّ مفاده: أنّ ما يُقلى في بيته علیه السلام من لحم في ذمّته ومحاسَب عليه إن كان دخوله بيتَه من غير ما أحلّه الله له. وكأنّه علیه السلام عبّر بالكراكر كناية عن اللحم الطيّب؛ فإنّ الكَراكِر ـ كما عن ابن الأثير ـ : جمع كِرْكِرة: زَوْر ] :صدر [البعير الَّذي إذا بَرَك أصاب الأرض، وهي ناتئة عن جسمه كالقُرْصَة. ومنه حديث عمر: «ما أجهَلُ عن كَراكِر وأسْنِمة»؛ فإنّها من أطايب ما يؤكَل من الإبل ( النهاية: ج۴ ص۱۶۶).

7.. الاختصاص: ص۱۵۲.

  • نام منبع :
    Imam Ali and Political Leadership
Number of Visits : 210305
Page From 611
Print  Send to