(انظر) وسائل الشيعة : 14 / 50 باب 28 .

1643

حِكمَةُ المَهرِ

الكتاب :

وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإن طِبْنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِّنْهُ نَفْسا فَكُلُوهُ هَنِيئا مَّرِيئا» . ^۱

الحديث :

۸۰۳۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّما صارَ الصَّداقُ على الرجُلِ دُونَ المرأةِ و إن كانَ فِعلُهُما واحِدا ، فإنَّ الرجُلَ إذا قَضى حاجَتَهُ مِنها قامَ عنها و لَم يَنتَظِرْ فَراغَها ، فَصارَ الصَّداقُ علَيهِ دُونَها لذلكَ . ^۲

۸۰۳۹.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :علّةُ المَهْرِ و وُجوبِهِ على الرِّجالِ و لا يَجِبُ على النساءِ أن يُعطِينَ أزواجَهُنّ ، لِأنَّ عَلَى الرِّجالِ مُؤنَةَ المَرأةِ ، لأنَّ المرأةَ بايِعَةٌ نَفسَها و الرَّجُلَ مُشتَرٍ ، و لا يكونُ البَيعُ بِلا ثَمَنٍ و لا شِراءٌ بغَيرِ إعطاءِ الثَّمَنِ ، مَع [ أنَّ] ^۳ النساءَ مَحظُوراتٌ عَنِ التَّعامُلِ و المَتْجَرِ ، مَع عِلَلٍ كثيرَةٍ . ^۴

1643

حكمت مهريه

قرآن :

«و مهر زنان را چون هديه به رغبت بدهيد . پس اگر چيزى از آن را با رضايت خاطر به شما وا گذاشتند ، شيرين و گوارا بخوريد» .

حديث :

۸۰۳۸.امام صادق عليه السلام :علّت آن كه مهر به عهده مرد است نه زن ، در حالى كه كار هر دو يكى است، اين است كه مرد ، وقتى كارش با زن تمام شد ، برمى خيزد و منتظر نمى ماند كه زن هم كامياب شود . اين است كه مهريه به عهده مرد نهاده شده است نه زن .

۸۰۳۹.امام رضا عليه السلام :علّت قرار دادن مهر و وجوب آن بر مردان و اين كه بر زنان واجب نيست به شوهران خود مهر بدهند، اين است كه مخارج زن به عهده مردان است ؛ زيرا زن فروشنده خود و مرد خريدار است و فروختن جز در قبالِ بها و خريدن جز در قبال پرداخت بها، صورت نمى پذيرد . به علاوه اين كه، زنان نمى توانند معامله و تجارت كنند و نيز دليل هاى ديگر .