(سؤالات أبی عبد الرحمن السُّلَمی للدارقُطنی، محمد بن الحسن السُّلَّمی، نسخه خطی احمد سوم، ص624، [مدخل] توپ کاپی سارایی به بعد، برگه 163آ).
- Powers, David S., “On Bequests in Early Islam,” Journal of Near Eastern Studies 48, no. 3 (1989): 199ـ200.
(«در مواریث اسلام نخستین»، دیوید اِس پاوِرز،نشریه مطالعات شرق نزدیک، سال 48، شماره 3 ”1989“).
- Quo vadis, HadiţـForschung? Einekritische Untersuchung von G. H. A. Juynboll: Nafi` the maulā of Ibn `Umar, and his position in Muslim Hadīţ Literature,’” Der Islam 73, no. 1 (1996).
(به کجا می روید؟ «حدیث‌پژوهی، یک بررسی انتقادی از جی. اچ. ای. جوین‌بال: نافع مولی ابن عمر، و جایگاه او در ادبیات حدیث اسلامی»، نشریه آلمانی زبان اسلام، سال 73، شماره 1، ”1996“).
- Schacht, Joseph, “A Revaluation of Islamic Tradition,” Journal of the Royal Asiatic Society (1949).
(«ارزیابی مجدد حدیث اسلامی»، شاخت، نشریه جامعه آسیایی سلطنتی 1949).
- ________, The Origins of Muhammadan Jurisprudence (Oxford: Clarendon Press, 1975).
(ریشه‌های فقه محمّدی، جوزف شاخت، آکسفورد: انتشارات کلارِندون، 1975).
- Sezgin, Fuat, Geschichte des arabischen Schrifttums, 13 vols. (Leiden: E.J. Brill, 1967ـ2000).
(تاریخ ادبیات عرب [به زبان آلمانی]، فـُؤاد سِزگین، لیدن: ای، جی بریل، 1967ـ2000 م، 13 جلد).
- Spectorsky, Susan A., “Aḥmad Ibn Ḥanbal’s Fiqh,” Journal of the American Oriental Society 102 (1982): 461-5.
(«احمد بن حنبل»، سوزان ای اسپکتورسکی، نشریه جامعه شرقی امریکا، شماره 102 ”1982“).
- Wael B. Hallaq, “The Authoritativeness of Sunni Consensus,” International Journal of Middle East Studies 18 (1986).
(«موثّق بودن اجماع اهل سنت»، وائل ب. حلاق، نشریه بین المللی مطالعات خاورمیانه 18، 1986).
- ________, A History of Islamic Legal Theories (Cambridge: Cambridge University Press, 1997).
(تاریخ اصول فقه اسلامی، وائل ب. حلاق، کیمبریج: انتشارات دانشگاه کیمبریج، 1997).