• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام مهدی علیه السلام

اللَّهُمَّ جَدِّد بِهِ ما مُحِيَ مِن دينِكَ، وأَحيِ بِهِ ما بُدِّلَ مِن كِتابِكَ، وأَظهِر بِهِ ما غُيِّرَ مِن حُكمِكَ، حَتّى‏ يَعودَ دينُكَ بِهِ وعَلى‏ يَدَيهِ غَضّاً جَديداً، خالِصاً مُخلَصاً، لا شَكَّ فيهِ ولا شُبهَةَ مَعَهُ، ولا باطِلَ عِندَهُ، ولا بِدعَةَ لَدَيهِ.

خدايا! آنچه را كه از دينت محو شده، به دست او احيا كن و آنچه را كه از كتابت تبديل شده است، به دست او زنده كن و آنچه را كه از حُكمت دگرگون شده، به دست او آشكار كن تا دينت به وسيله و دست او، نو و تازه، خالص و ناب، بى شك و شبهه و بدون هيچ باطل و بدعتى گردد.

الغيبة، طوسى : ص۲۷۳ ح۲۳۸

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
>خدمات حدیث>تالار مطالعه>مقالات
تعداد بازدید : 13891
روش‌شناسي «تفسير من وحي القرآن» - صفحه
کلیدواژهتفسیر قرآن
مشخصات
نام منبع :
روش‌شناسي «تفسير من وحي القرآن»
پدیدآورنده :
فاطمه رجب محمد (پديدآورنده)
منبع :
حدیث اندیشه 12
چکیده
شیعیان از آغاز تاریخ، خود نقش چشمگیری در تبیین تفسیر وحی آسمانی (قرآن) داشته اند و تألیفات شیعیان در تفسیر بسیار زیاد است. یکی از این تفاسیر قرن معاصر که به قلم یکی از عالمان فرهنگ اسلامی به زبان عربی و با نثری شیوا نگاشته شده است، «تفسیرمن وحی القرآن» نوشته محمدحسین فضل الله، مرد مبارز و نگهبان ایمان و پرچم‌دار پرچم حق‌خواهی لبنان است. ایشان قرآن را به عنوان یک پیام از طرف خداوند برای انسان می‌داند تا انسان را در زندگی فردی و اجتماعی به مطلوب برساند. از این رو فضل الله با یک دید اجتماعی _ تربیتی به آیات قرآن می‌نگرد، و به تفسیر آیات می‌پردازد. سبک سیاق و هدف قرآن کریم، ایجاد جامعه و امتی مؤمن و آگاه است که در سراسر تفسیر ایشان می‌توان به این ویژگی پی برد.
تفسیر ایشان به دلیل نگرش هدایتی که دارد، کمتر از احادیث کمک گرفته و استفاده از آن خیلی غالب نیست. ایشان در تفسیر خود نگاه ویژه‌ای به تفسیر المیزان داشته است و قرآن را فقط مختص به فرهنگ و زمان نزول نمی‌داند، بلکه هدف از نزول آن را به تکامل رساندن بشر می‌داند. ایشان در سراسر تفسیرش می‌خواهد به انسان بفهماند که قرآن کتاب زندگی است؛ کتابی که چگونه زیستن را به ما می‌آموزد. از این رو با توجه به اجتماعی بودن تفسیر، نگرش مفسر یک نگرش واقع گرایانه و اجتماعی است و در صدد این نیست که فقط به تفسیر اجمالی و فضای نزول، اعراب کلمات و روایات بیان شده ذیل آیات بپردازد. بلکه به طور اجتهادی و با استفاده از عقل، به موضوعاتی که در جامعه امروزی مطرح می‌شود پرداخته است. او حتی از قصص قرآن نیز نکات تربیتی و اجتماعی فراوانی را استخراج می‌کند. ایشان به مسائل علوم قرآنی نیز که همواره در بین دانشمندان علوم قرآن جهان اختلاف نظر وجود دارد، همچون استاد گرانقدرش آیت الله خویی توجه داشته است و نظرات خویش را به طور قاطع و با ذکر علت بیان ک
فهرست
فهرست
جستجو
نتیجه جستجو برای « »

loading
تازه ها
  • دیپلماسی در حکومت پیامبر اکرم (ص) دیپلماسی در حکومت پیامبر اکرم (ص)
  • خلق عظيم پيامبر (ص) خلق عظيم پيامبر (ص)
  • الگوى تربيتى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) الگوى تربيتى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله)
  • پيامبر اعظم(صلى الله عليه و آله) بنيانگذار تمدّن اسلامى پيامبر اعظم(صلى الله عليه و آله) بنيانگذار تمدّن اسلامى
  • حكومت لازمه شأن نبوى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) حكومت لازمه شأن نبوى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله)
پربازدیدترین ها
  • خلق عظيم پيامبر (ص) خلق عظيم پيامبر (ص)
  • حكومت لازمه شأن نبوى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) حكومت لازمه شأن نبوى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله)
  • دیپلماسی در حکومت پیامبر اکرم (ص) دیپلماسی در حکومت پیامبر اکرم (ص)
  • پيامبر(صلی الله عليه و آله) اسوه پايداری در راه دين پيامبر(صلی الله عليه و آله) اسوه پايداری در راه دين
  • الگوى تربيتى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) الگوى تربيتى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله)
منابع مرتبط
نظرات
ارسال نظر

اين صفحه را برای دوستان خود ارسال کنيد

تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد