• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

إنّ مِمّا يَلحَقُ المؤمنَ مِن عَمَلِهِ و حَسناتِهِ بعدَ مَوتهِ عِلما علّمَهُ و نَشَرَهُ ، و وَلَدا صالِحا تَرَكَهُ ، أو مصحَفا وَرَّثَهُ ، أو مَسجِدا بَناهُ ، أو بَيتا لاِبنِ السَّبيلِ بَناهُ ، أو نَهرا أجراهُ ، أو صَدَقَةً أخرَجَها مِن مالِهِ في صِحَّتِهِ و حياتِهِ تَلحَقُهُ مِن بعدِ مَوتِهِ .

از اعمال و حسنات مؤمن آنچه پس از مرگش [ثوابش] به او مى‌رسد، دانشى است كه تعليم دهد و منتشر كند، يا فرزند صالحى كه از خود بر جاى گذارد، يا مصحفى كه به ارث گذارد، يا مسجدى كه بسازد، يا خانه‌اى كه براى مسافران بسازد، يا نهرى كه حفر كند، يا صدقه‌اى كه در زمان تندرستى و حيات از دارايى خود برقرار سازد [ثواب اين‌ها ]بعد از مرگش به او مى‌رسد.

الترغيب و الترهيب : ج۱ ص۱۹۹ ح۲۴

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
>خدمات حدیث>تالار مطالعه>مقالات
تعداد بازدید : 13978
روش‌شناسي «تفسير من وحي القرآن» - صفحه
کلیدواژهتفسیر قرآن
مشخصات
نام منبع :
روش‌شناسي «تفسير من وحي القرآن»
پدیدآورنده :
فاطمه رجب محمد (پديدآورنده)
منبع :
حدیث اندیشه 12
چکیده
شیعیان از آغاز تاریخ، خود نقش چشمگیری در تبیین تفسیر وحی آسمانی (قرآن) داشته اند و تألیفات شیعیان در تفسیر بسیار زیاد است. یکی از این تفاسیر قرن معاصر که به قلم یکی از عالمان فرهنگ اسلامی به زبان عربی و با نثری شیوا نگاشته شده است، «تفسیرمن وحی القرآن» نوشته محمدحسین فضل الله، مرد مبارز و نگهبان ایمان و پرچم‌دار پرچم حق‌خواهی لبنان است. ایشان قرآن را به عنوان یک پیام از طرف خداوند برای انسان می‌داند تا انسان را در زندگی فردی و اجتماعی به مطلوب برساند. از این رو فضل الله با یک دید اجتماعی _ تربیتی به آیات قرآن می‌نگرد، و به تفسیر آیات می‌پردازد. سبک سیاق و هدف قرآن کریم، ایجاد جامعه و امتی مؤمن و آگاه است که در سراسر تفسیر ایشان می‌توان به این ویژگی پی برد.
تفسیر ایشان به دلیل نگرش هدایتی که دارد، کمتر از احادیث کمک گرفته و استفاده از آن خیلی غالب نیست. ایشان در تفسیر خود نگاه ویژه‌ای به تفسیر المیزان داشته است و قرآن را فقط مختص به فرهنگ و زمان نزول نمی‌داند، بلکه هدف از نزول آن را به تکامل رساندن بشر می‌داند. ایشان در سراسر تفسیرش می‌خواهد به انسان بفهماند که قرآن کتاب زندگی است؛ کتابی که چگونه زیستن را به ما می‌آموزد. از این رو با توجه به اجتماعی بودن تفسیر، نگرش مفسر یک نگرش واقع گرایانه و اجتماعی است و در صدد این نیست که فقط به تفسیر اجمالی و فضای نزول، اعراب کلمات و روایات بیان شده ذیل آیات بپردازد. بلکه به طور اجتهادی و با استفاده از عقل، به موضوعاتی که در جامعه امروزی مطرح می‌شود پرداخته است. او حتی از قصص قرآن نیز نکات تربیتی و اجتماعی فراوانی را استخراج می‌کند. ایشان به مسائل علوم قرآنی نیز که همواره در بین دانشمندان علوم قرآن جهان اختلاف نظر وجود دارد، همچون استاد گرانقدرش آیت الله خویی توجه داشته است و نظرات خویش را به طور قاطع و با ذکر علت بیان ک
فهرست
فهرست
جستجو
نتیجه جستجو برای « »

loading
تازه ها
  • دیپلماسی در حکومت پیامبر اکرم (ص) دیپلماسی در حکومت پیامبر اکرم (ص)
  • خلق عظيم پيامبر (ص) خلق عظيم پيامبر (ص)
  • الگوى تربيتى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) الگوى تربيتى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله)
  • پيامبر اعظم(صلى الله عليه و آله) بنيانگذار تمدّن اسلامى پيامبر اعظم(صلى الله عليه و آله) بنيانگذار تمدّن اسلامى
  • حكومت لازمه شأن نبوى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) حكومت لازمه شأن نبوى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله)
پربازدیدترین ها
  • دیپلماسی در حکومت پیامبر اکرم (ص) دیپلماسی در حکومت پیامبر اکرم (ص)
  • حكومت لازمه شأن نبوى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) حكومت لازمه شأن نبوى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله)
  • پيامبر(صلی الله عليه و آله) اسوه پايداری در راه دين پيامبر(صلی الله عليه و آله) اسوه پايداری در راه دين
  • الگوى تربيتى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) الگوى تربيتى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله)
  • پيامبر اعظم(صلى الله عليه و آله) بنيانگذار تمدّن اسلامى پيامبر اعظم(صلى الله عليه و آله) بنيانگذار تمدّن اسلامى
منابع مرتبط
نظرات
ارسال نظر

اين صفحه را برای دوستان خود ارسال کنيد

تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد