ايمان بود، على عليه السلام و جعفر و ابوطالبـ بلكه حتّى حمزه نيزـ خارج از اين نتيجه بودند؛ زيرا كهـ به عقيده برخى از دانشمندان اهل تسننـ قبل از آن ايمان آورده بودند. ۱
1ـ5ـ1) ديگر كسانى كه در اسلام آوردن، سبقت گرفته بودند
ابنتيميّه مىگويد: حمزه، جعفر و عبيدهبن حارث، زودتر از على[ عليه السلام ] به دعوت پيامبر پاسخ مثبت گفتند؛ بلكه حمزه زمانى اسلام آورد كه هنوز شمار مؤمنان به چهل نفر نرسيده بود.
1ـ 5ـ 2) پاسخ
پاسخ به اين اشكال، از مطالب گذشته روشن شد. علاوه بر آن مطالب، سه پاسخ علّامه محقّق سيّد جعفر مرتضى بيان مىشود:
يكم: نام حمزه در اين رويداد، قابل ذكر نيست؛ چون اسلام آوردن او قبل از نزول آيه انذار، حتّى قابل احتمال هم نيست، چه رسد به اينكه در آن مورد به جزم سخن گوييم. از روايت اسلام آوردن حمزه برمىآيد كه وى بعد از اعلان دعوت و رويارويى پيامبر با قريش و مذاكرات آنها با ابىطالب، اسلام آورده است.
دوم: اگر سبقت حمزه را در اسلام را بپذيريم، ممكن است انذار خاندان در دوره دعوت پنهانى و قبل از اسلام آوردن حمزه باشد؛ حتّى اگر او در سال دوم بعثت اسلام آورده باشد و برخورد ميان حمزه و ابوجهل، مانند اعلان جزئى دعوت باشد، و قريش تعرّض به شخص پيامبر را حتّى در دعوت پنهانى آغاز كرده باشد. امّا در مورد ديگر كسانى كه اسلام آوردند، محدوديّتهايى در تعامل با آنها بوده و پنهانكارىهايى نسبت به كسانى كه در اسلام داخل نشده بودند، وجود داشته
1.اشاره نگارنده بزرگوار مقاله، به نكتهاى است كه علّامه امينى نيز اشاره كرده است. نكته اين است كه اميرالمؤمنين عليه السلام در آنجا ايمان نياورد، بلكه ايمان خود را ابراز كرد و حضرتش پيش از آن مسلمان بود، همانسان كه خداوند برخى از پيامبران را مسلمان ناميده است. نك: الغدير ج ص (مترجم).
