ترجمه: آيا گمان مىكنى آيه مباهله (تعالوا ندع أبناءنا..) درباره شخصى غير از على عليه السلام نازل شده است؟ حاشا كه چنين باشد.
شرح: درباره آيه مباهله (آل عمران (3) / 61) روايات زيادى در كتب فريقين وجود دارد از باب نمونه، به يكى از آنها اشاره مىشود:
روى الحاكم بإسناده عن عامربن سعد، عن أبيه قال:
لمّا نزلت هذه الآية «ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم» دعا رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم عليّا و فاطمة و حسنا و حسينا ـ رضي اللّه عنهم ـ فقال: اللّهمّ هولاء أهلي.
۲۳. أ خصّ بالسطل و المنديل واحدهم؟أم استحبّوا بتفّاحٍ و رمّان؟
ترجمه: آيا هيچ يك از آنها به سطل و دستمال و سيب و انار (در ميان امّت) ويژگى يافتند؟
شرح: سطل آب و حوله (دستمال) براى غسل كردن امير مؤمنان عليه السلام توسّط فرشتگان آورده شد و اين را محدّثان فراوانى روايت كردهاند؛ (براى نمونه بنگريد به: الخرائج الجرائح 2 / 837 ـ 838؛ ملحقات احقاق الحق 6 / 129 ـ 132)
حديث انار و سيب را نيز جمعى از محدّثان آوردهاند؛ از جمله شيخ صدوق(ره) در امالى خود از ابن عبّاس چنين روايت مىكند:
كنت جالسا بين يدي رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ذات يوم، و بين يديه عليّ بن أبيطالب و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام ، إذ هبط عليه جبرئيل عليه السلام ، و بيده تفّاحة، فتحيّا بها النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم، و حيّا بها النبيّ عليّا عليه السلام ، فتحيّا بها عليّ عليه السلام ، و ردّها إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم، فتحيّا بها النبيّ، و حيّا بها الحسن عليه السلام ، فقبلها و ردّها إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم، فتحيّا بها النبيّ، و حيّا بها الحسين، فتحيّا بها الحسين و قبلها، و ردّها إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم، فتحيّا بها النبيّ صلى الله عليه و آله وسلمو حيّا بها فاطمة، فقبلتها و ردّتها إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم و تحيّا بها النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم ثانية، و حيّا بها عليّا عليه السلام ، فتحيّا بها عليّ ثانية، فلمّا همّ أن يردّها إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم سقطت التفاحة من أطراف أنامله، فانفلقت بنصفين، فسطع منها نور حتّى بلغ السماء الدنيا، و إذا عليه سطران مكتوبان: بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذه تحيّة من اللّه عزّوجلّ إلى محمّد