شعله آتش نابود مىگردند، به هزيمت افتادند.
۳۲. و القوم بشّرهم إبليس من كذببقتل أحمد مصروعا بميدان
ترجمه: و چون شيطان به دروغ، به كافران بشارت داد كه پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم در ميدان نبرد كشته شده و بر زمين افتاده است؛
۳۳. فارتاح أنفسهم سرّا و قد سترواأسرارهم خوف أبصار و آذان
ترجمه: منافقان باطنا خوشحال شدند؛ امّا شادى خود را ـ از بيم آنكه شايد چشم و گوش مؤمنان بر ايشان ناظر باشدـ پنهان كردند.
۳۴. و هل تصدّق للنجوى سواه فتًى؟وقد مضى قبل نسخ الحكم يومان
ترجمه: و آيا هيچ كس جز امام على عليه السلام براى نجوا با پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم صدقه داد؟ در حالى كه اين كار او، دو روز قبل از نسخ حكم نجوا بود.
درباره عمل اميرالمؤمنين به آيه نجوا رواياتى وجود دارد از جمله اينكه: ابنأبيشبية به اِسناد از مجاهد، روايت مىكند كه على عليه السلام فرمود: إِنّه لم يعمل بها (أي بآية المناجاة) أحد قبلى و لايعمل بها أحد بعدي؛ كان لي دينار فبعتُه بعشرة دراهم، فكنتُ إذا ناجيتُ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم تصدّقت بدرهم حتّى نفدت؛ ثمّ تلا هذه الآية: «يا ايّها الذين آمنوا اذا ناجيتم الرسول فقدّموا بين يدى نجواكم صدقة» . (مجادله (58) / 12) (المصنّف 7 / 376، ح 32116؛ الخصائص للنسائي / 129؛ الرّياض النّضرة 2 / 170؛ شواهد التنزيل 2 / 311 ـ 324)
۳۵. هل في فراش رسول اللّه بات فتًىسواه إذ حفّ من نصل بنيران؟
ترجمه: آيا جز او هيچ جوانمرد ديگرى در بستر رسول خدا ـ كه پوشيده از تيرهاى آتشين دشمنان بودـ شب را به صبح آورد؟
در زمينه اين فداكارىِ جاودانه امام اميرالمؤمنين عليه السلام از ميان روايات فراوان، به يك روايت بسنده مىكنيم.
روى الحاكم الحسكانيّ بإسناده عن أبيسعيد الخدريّ، قال: لمّا أسرى بالنّبي صلى الله عليه و آله وسلميريد الغار، بات عليّبن أبيطالب على فراش النّبى صلى الله عليه و آله وسلم، فأوحى اللّه إلى جبرئيل و ميكائيل: إنّي قد آخيتُ بينكما و جعلتُ عمر أحدكما أطول من الآخر، فأيّكما يؤثر