است. اينكه كدام حديث از احاديث معتبر است يا اينكه آيا راويان آن موثّق بوده‏اند يا نه، علوم گسترده‏اى را همچون علم حديث و علم رجال، به خود اختصاص داده كه بحث درباره آنها در اين مجال كوتاه نمى‏گنجد. امّا آنچه ذكر آن خالى از لطف نيست، نقش مهم و ارزنده‏اى است كه هر يك از محدّثين و راويان حديث، در انتشار و انتقال علوم و اسرار معارف محمّدى صلى اللَّه عليه وآله و استمرار دين مبين اسلام و مذهب ناب تشيّع جعفرى ايفا كرده‏اند؛ به طورى كه بدون ترديد، مى‏توان گفت اكثر احكام شرعيّه اسلام و علوم و معارف شيعه مديون آنها و احاديث نقل شده از آنهاست.
سلسله راويانى كه از پيامبر خاتم صلى اللَّه عليه وآله و دختر گرامى عليها السلام و وصىّ بزرگوارش اميرالمؤمنين عليه السلام و فرزندان معصومشان و همچنين بعضى از صحابه، همچون سلمان، مقداد، ابوذر و برخى از همسران پيغمبر، مانند امّ‏سلمه با واسطه‏هاى اندك يا بدون واسطه، حديث يا احاديثى را روايت كرده‏اند، به لحاظ صحّت روايت و مستند بودن احاديثشان، بسيار مورد توجّه علما، فقها و دانشمندان قرار گرفته‏اند.
زينب كبرى(س) يكى از راويان مورد وثوق شيعه است كه بدون واسطه، به بيت زهرا عليها السلام و على عليه السلام متصل بوده است. «محدّثه» يكى از القابى است كه براى بانو ذكر شده و اين خود به تنهايى، بيانگر نقش وى در نقل احاديث و روايات است. اگر چه از روايات منقول از وى اطّلاع زيادى در دست نيست، امّا همان روايات معدود باقى مانده از آن حضرت نشان‏دهنده مقام روايى وى است.
اكنون به گوشه‏اى از گواهى مورّخان، علما و محدّثان به مقام روايى زينب(س) اشاره مى‏كنيم.
1. ابن سعد در الطبقات الكبرى، زينب(س) را جزء راويانى ذكر مى‏كند كه از همسران پيامبر و ديگران (و آنها از پيامبر صلى اللَّه عليه وآله) حديث نقل كرده‏اند. (6: ج 8، ص 461)
2. علّامه جعفر نقدى به نقل از عمادالمحدّثين آورده كه او (زينب كبرى) از