نداشته و از تعليم محروم بوده است. با ظهور اسلام، براى زن حقوق متعدّد و احترام خاصّى در نظر گرفته شد و او همسان و همرديف با مردان در امور اجتماعى قرار گرفت. اسلام به ايشان آزادى داد؛ چيزى كه در هيچ برهه زمانى و هيچ حكومت و آيينى به زنان اعطاء نشده بود.
در ادامه، به نقش زنان قبل از واقعه عاشورا و علّت همراهى با كاروان كربلا و مسئوليتهاى خطير ايشان كه نقش تربيتى، تشويقى، دفاع از ولايت و... است اشاره شده و از فداكاريهاى زنان كوفه چون طوعه و همسر حبيببن مظاهر نام برده شده و مسئوليت حضرت زينب (س) به عنوان سرپرست كاروان و نايب خاص امام عليه السلام از سوى امام حسين عليه السلام به خوبى، ترسيم شده است.
در بخش ديگر، به بيان نقش زنان در روز واقعه پرداخته شده كه ابتدا نقش بانوان غير هاشمى چون امّوهب و امّخلف بررسى شده و سپس از نقش و حضور زنان هاشمى چون فاطمه صغرى عليها السلام دختر امام حسين عليه السلام و رباب و ... ياد شده است. خويشتندارى حضرت زينب (س) هنگام شهادت فرزندان و دفاع از جان برادر خويش و دفاع از جان امام سجاد عليه السلام - كه مقام ولايت را به عهده داشتند - قابل تأمّل و بررسى است. زنان در بعد از واقعه عاشورا نيز نقشآفرين بودهاند و همراه با كاروان اسراء در طول سفر به كوفه و سپس شام، رسالتهاى دينى خود را فراموش نكرده و مسئوليت پيامرسانى و تبليغ خود را در لحظه به لحظه اين سفر انجام مىدادند كه گاهى به صورت خطبه و سخنرانى و گاه به صورت مرثيهسرايى و عزادارى نمودار مىشده و همواره بر حفظ ارزشهاى اسلام و جلوگيرى از تحريفات آن مىكوشيدند.
محلّ نگهدارى: مدرسه علميّه اسلامشناسى حضرت زهرا عليها السلام مشهد
7. نقش زنان مسلمان در تاريخ اسلام از ظهور اسلام تا قيام عاشورا (فارسى)؛ زهرا افشار؛ سطح دو كارشناسى؛ 1384.
