معتبرترين گنجينههاى حديثى شيعه است كه در خصوص صحّت سند همه احاديث آن با توجّه به معيارهاى متقدّمين و متأخّرين، اختلاف نظر وجود دارد. آيتاللَّه خويى، (از معتقدين به عدم صحّت همه احاديث «الكافى») پس از بيان اين مطلب كه برخى از بزرگان معتقد به صحّت همه روايات «الكافى» بوده و هيچ زمينهاى براى بىاعتبارى آنها به خاطر ضعف سند نمىبينند، از زبان مرحوم شيخ محمّدحسين نائينى نقل مىكند: «إنّ المناقشة في اسناد روايات الكافي حرفة العاجز.» ۱
در اين مقاله، بر آنيم تا به ارزيابى سند سه باب از بابهاى كتاب «الحجّه»ى كتاب «الكافى» مرحوم كلينى بپردازيم. اين بابها عبارتاند از: 1) أنّ الأئمّة عليهم السلام ولاة الأمر و هم الناس المحسودون الذين ذكرهم اللَّه عزّ و جلّ.
2) أنّ الآيات التى ذكرها اللَّه عزّ و جلّ في كتابه هم الأئمّة عليهم السلام.
3) أنّ أهل الذكر الذين أمَرَ اللَّهُ الخلقَ بِسؤالهم هم الأئمّة عليهم السلام.
و نتيجه بررسى را با اظهار نظر علّامه مجلسى در كتاب «مرآة العقول» - كه شرح آن بزرگوار بر كتاب كافى است - مقايسه كنيم.
1. باب: «أنّ الأئمّة عليهم السلام وُلاةُ الأمر و هم الناس الَمحسودونَ الذينَ ذكرهم اللَّهُ عزّ و جلّ»
1- 1) حديث 1:
1- 1- 1) سند حديث
الحسينُبنُ محمّدِبنِ عامرٍ الأشعَرِيّ، عن معلّىبن محمّدٍ قالَ: حَدَّثَني الحَسَنُ بنُ عليٍّ الوَشّاءُ، عن أحمدَبنِ عائذٍ، عن ابنِ أُذنية، عن بريد العِجليّ قال: سألتُ أباجعفرٍ عليه السلام عن قول اللَّه عزّ و جلّ: «أطيعوا اللَّهَ و أطيعوا الرسولَ و أُولِى الأمر مِنكم.»: - الحديث۲
