ضعيف الإسناد أو تطلق القول و تعنى بالإطلاق ضعف الإسناد فقط. إذ ربما يكون ذلك المتن قد روي بسند آخر يثبت بمثله الحديث و أنت لم تظفر به.۱۲
مولى محمّد تقى مجلسى (1003-1070)
1. از كتب صدوق ظاهر مىشود كه حديث غيرصحيح را در كتابهاى خود نقل ننموده است. ۳
2. چون شهادت اين دو نفر [ كلينى و صدوق] كمتر از شهادت اصحاب رجال نيست، يقيناً، بلكه بهتر است... ۴
3. كافى و ابنبابويه حكم به صحّت اين اخبار نموده است. و صحّتى كه ايشان مىگويند، آن است كه يقيناً معصوم فرموده است. ۵
4. اكثر اينها [ ....] به اعتقاد بنده صحيح است، ولكن به قانون متأخّرين، اين نحو ذكر مىكنم. ۶
5. اصول اربعمائة به محضر معصومين - سلام اللَّه عليهم - عرضه مىشد. ۷
6. ذكرناها على قوانين الأصحاب، و إلّا فالظاهر صحّة أخبار الكافي و الفقيه جميعاً. (روضة المتقين، ج 7، ص 83-84)
ملاّصدرا (979-1050)
1. هذا الحديث و إن كان ضعيف السند - لوقوع الضعفاء مثل سهلبن زياد و مفضّلبن صالح و غيرهما في طريقه - إلّا أنّ ذلك لايقدح في صحّته، لأنّه معتضد بالبرهان العقليّ. و كذلك كثير من الأحاديث الواردة في أصول المعارف و مسائل
1.علّامه محمّد تقى مجلسى اوّل، در روضة المتقين، شواهد فراوانى در اين زمينه آورده است. ايشان، ذيل موارد فراوانى كه شيخ صدوق مرسل يا به سند ضعيف آورده، مىنويسد: «رواه الكلينيّ في الكافي صحيحاً» يا «رواه الشيخ في التهذيب موثّقاً» و نمونههاى فراوان در اين زمينه در آن كتاب آمده است.
2.الرواشح، ص ۲۰۳، چاپ كتابخانه آيت اللَّه مرعشى، ۱۴۰۵ ق
3.لوامع صاحبقرانى، ج ۱، ص ۱۰۱
4.لوامع صاحبقرانى، ج ۱، ص ۱۰۵
5.لوامع، ج ۱، ص ۱۸۸
6.لوامع، ج ۲، ص ۱۱۱ و ۴۱۱
7.لوامع، ج ۶، ص ۵۴۶