ج) اختلاف در اعراب.
د) اختلاف در نقص و زيادت.
ه) اختلاف در تقديم و تأخير.
و) اختلاف در ابدال.
ى) اختلاف در كيّفيّت تلاوت:
نقد نظريّات پيرامون معانى سبعة احرف
سؤالات و شبهات بسيار زيادى پيرامون حديث سبعة احرف، وجود دارد و عدّه زيادى از دانشمندان شيعه همواره با نظر ترديد به اين حديث نگريستهاند و برخى آن را كاملاً نفى كردهاند. در اين قسمت، به بررسى اساسىترين شبهات حول اين مسئله مىپردازيم:
1. اختلاف در مضامين روايت مذكور: اوّلين اشكال پيرامون اين حديث - كه با نگاهى كوتاه به روايات مختلف آن مطرح مىشود - اين است كه اين حديث، حتّى در طبقه صحابه - كه نخستين طبقهاند - با تعابير و مضامين گوناگون نقل شده است.
به عنوان مثال، بعضى از آنها، دلالت دارد بر اينكه زيادى بر حرف واحد، بهتدريج بوده و در برخى، زيادى بر حرف واحد، در يك دفعه انجام گرفته و در برخى از رواياتِ تدريج نزول قرآن بر هفت حرف، زيادى در دفعه سوم است.
بعضى از آنها، دلالت دارد بر اينكه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله با راهنمائى ميكائيل، از جبرئيل درخواست كه خواندن قرآن، تنها به يك حرف منحصر نباشد و براى وسعت و راحتى امّت، روشهاى ديگرى نيز تجويز شود؛ ولى بعضى ديگر دلالت مىكند بر اينكه جبرئيل بدون راهنمايى ميكائيل و بدون درخواست پيامبر، خود به آسمان بالا رفت و رخصت آورد و اين عمل را تكرار كرده تا براى خواندن قرآن با هفت حرف، رخصت صادر شد.
اختلاف ديگر - كه قابل ذكر است - عدم تناسب جوابهاى پيامبر با سؤالات
