را ذكر كرده‏اند، بيان شده است ^۱. ما در اين مقاله، ابتدا به نقل روايت مورد استناد اين نويسنده پرداخته و سپس شبهات و پاسخ آن را مى‏آوريم.

الف) روايت تفسير قمى‏

على‏بن ابراهيم از امام صادق عليه السلام در موضوع معراج پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله چنين روايت كرده است:
حدّثني أبي، عن عمروبن سعيد الراشدي، عن ابن‏مسكان، عن ابى‏عبداللَّه عليه السلام قال: لما اسرى برسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله إلى السماء، فاوحى اللَّه إليه في علي عليه السلام ما أوحى ما يشاء من شرفه و عظمه عند اللَّه، ورد إلى البيت المعمور و جمع له النّبييّن فصَلُّوا خلفه، عرض في نفس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله من عظم ما أوحى إليه في علي عليه السلام فانزل اللَّه: (فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ) ²يعنى ألانبياء؛ فقد أنزلنا عليهم في كتبهم من فضله ما أنزلنا في كتابك (لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ وَ لاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ) ³ فقال الصادق عليه السلام: فواللَّه ما شك و ما سأل. ⁴
پدرم ابراهيم‏بن هاشم از عمروبن سعيد راشدى از ابن‏مسكان از امام صادق عليه السلام روايت كند كه فرمود: چون رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله را شبانه به آسمان بردند و خداوند در شرف و عظمت على عليه السلام هرچه كه خواست بر او وحى كرد و پيامبر به بيت المعمور وارد شد و انبياء نزد او گرد آمده و پشت سر او نماز خواندند، عظمت وحى الاهى در شأن على عليه السلام در نفس پيامبر صلى اللَّه عليه و آله خطور كرد؛ آنگاه اين آيه نازل شد: (اگر در آنچه بر تو فروفرستاده شده در شكّى، از پيشينيان خود كه كتاب را مى‏خواندند - يعنى انبياء - بپرس) كه ما