خداوند ايمان و كفر آنان را به ولايت ما (اهل بيت عليهم السلام) شناخت روزى كه در صلب آدم از ايشان پيمان گرفت در حالى كه به صورت ذرّ بودند.^۱
اين روايات، به صراحت بر عرضه ولايت و معرفت بندگان نسبت به آن دلالت دارد.

تعيين ياران و پيروان امام عصر عليه السلام در عالم ذرّ

برخى روايات به روشنى گوياى اين حقيقت هستند كه خداوند در عالم ذرّ، درجه بالايى از معرفتِ اولياى خويش و شناخت حقيقت ولايت را به بندگانش عطا فرموده است تا آنجا كه در همانجا از مؤمنان پيمان گرفته كه به هنگام قيام حضرت قائم - روحى و ارواح العالمين له الفداء - ايشان را همراهى كنند. اين روايات همچنين بيانگر آن است كه ياران حجّت‏بن الحسن عليهما السلام، از پيش تعيين شده و با ايشان در قيام حضرتش هم پيمان گشته‏اند و خدا نيز از آنان بر اين امر پيمان گرفته است.
حضرت امام صادق عليه السلام مى‏فرمايند:
چون قائم عليه السلام خروج كند، مردم انكارش مى‏كنند. او به سوى ايشان باز مى‏گردد، در حالى كه جوانى كامل است. پس كسى با او نمى‏ماند مگر مؤمنى كه خداى تعالى پيمان او را در ذرّ اوّل گرفته است.^۲

سبقت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در گفتن «بلى»

پيشتر گفتيم كه خداى تعالى همه فرزندان آدم عليه السلام را در عرض واحد و در كنار هم، از پشت او خارج كرد و پس از اعطاى معرفت، آنها را به اقرار بر ربوبيّت خويش تكليف كرد. كيفيّت پاسخگويى بندگان در ايمان و كفر و مراتب آن دو، تأثير داشته است. پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله نيز به جهت سبقت گرفتن از همگان در پاسخ مثبت به