في كلّ منتدى و مجمع من دون أيّ وازع يزعهم... و لم يقيموا له أيّ وزن و هو نفس رسول...» ^۱
همچنين ابن‏حجر در هدى السارى ^۲وقتى اسم مروان‏بن حكم را مى‏آورد، او را به عنوان يكى از صحابه! معرّفى مى‏كند و تنزيهش مى‏نمايد. در صورتى كه مى‏دانيم مروان جزو صحابه نيست و هنگامى‏كه شيرخواره بود، به همراه پدرش به دستور پيغمبر خدا صلى اللَّه عليه و آله از مدينه تبعيد شد و او تا زمان خلافت عثمان حتّى يك روز هم مدينه را نديد. در ضمن، جالب است بدانيم كه مروان هم دائماً اميرالمومنين عليه السلام را سب مى‏نمود.
بايد پرسيد آيا ابن‏حجر، احاديث صحيح، ثابت و معتبر «من سبّ عليّاً فقد سبّني» را نديده است؟!
يا هتك حرمت و سبّ پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله براى ابن‏حجر آن‏قدرها هم اهمّيّت ندارد! چگونه است كه علماى عامّه، ادّعاى تبعيّت از دينى را دارند كه دشمنان پيامبرِ آن دين را توثيق مى‏كنند؟!
خالدبن مسلمه در عين اينكه اشعار مشتمل بر هجو پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله را نزد خلفاى بنى‏مروان مى‏خواند، توسّط رجاليون عامه توثيق شده و صاحب پنج كتاب از صحاح ششگانه از او حديث نقل كرده‏اند. ^۳
و رجالى نامدار اهل سنّت (ابن‏مدينى) در رثاى او مى‏نويسد كه خالد «... قتل مظلوماً»! ^۴
ب) ابن‏حجر در لسان الميزان ^۵ خلف‏بن عامر و راوى ديگرى به نام محمّدبن اسحاق‏بن مهران را هم در نقل حديث «...عليّ حبيب اللَّه» تضعيف مى‏كند و مى‏نويسد: «اين حديث، موضوع و ساختگى است.» ^۶
امّا هنگامى كه همين دو راوىِ ذكر شده و دو راوى تضعيف‏شده ديگر، حديثى