حضرت على عليه السلام شاهد. ۱
* ص 200، همان باب، ذيل «النور الذي أنزلنا»:
اين كلمات دقيقاً به همين ترتيب در قرآن ذكر نشدهاند. طبق آيه 8 سوره 64، «پس به خدا و رسولش و نورى كه فرو فرستاديم، ايمان بياوريد.» احتمال مىرود كلمه «كسانى كه» (الذين) توسط بعضى از راويان اضافه شده باشد.
* ص 207، همان باب، ذيل «نعم ذا تأويل»:
در حالى كه اين جمله در بعضى نسخههاى كافى ذكر شده، در نسخههاى قديمىتر آمده است: «نه، اين تأويل است» ۲
* ص 211، باب فيه نتف و جوامع من الرواية في الولاية، ذيل «بالولاية و هم ذرّ»:
خداوند ابتدا همه موجودات را به صورت ارواح بسيار كوچكى همزمان آفريد (عالم ذرّ). سپس تدريجاً در چند مرحله به آفرينش جسمانى آنان پرداخت. بنابراين، آفرينش جسمانى مرحله به مرحله است و ممكن است درجات مختلفى داشته باشد؛ ولى آفرينش روح همه انسانها در يك زمان و يك مكان رخ داده و خداوند بدن جسمانى را خلق كرده و سپس يكى از ارواح موجود در عالم ذرّ را در او دميده است. ۳
* ص 212، همان باب، ح 2، ذيل «عن عبداللَّهبن محمّد الجعفريّ»:
كلينى در كتاب «الايمان و الكفر» از كتاب كافى، معتقد است كه نسبت عبداللَّهبن
1.بنگريد به حديث شماره ۴۹۸
2.بنگريد به مرآة العقول، ج ۵، صص ۱۵۱ و ۱۵۲ ؛ الوافى، ج ۲، ص ۲۱۴
3.بنگريد: بحارالانوار، ج ۶۱، فصل ۴۳، ص ۵۰ تا ۱۳۱؛ تفسير البرهان، ج ۲، ص ۴۶ تا ۵۱ ذيل سوره اعراف، آيه ۱۷۲
