محبوساً.
أقول: هذه الآية نزلت في أميرالمؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام و القصّة مشهورة.
2-4. قوله: (كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالُْمجْرِمِينَ)^۱. قال: بنو أميّة و بنو فلان.
أقول: يعني بنو [ بني‏] العباس.
2-5. قوله: (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ)^۲. قال: فيهم نزلت.
أقول: يعني في الثلاثة.

3. قرائات‏

3-1. قوله: (يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)^۳؛ و هذا مقدّم و مؤخّر إنّما هو: «اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ ارْكَعِي وَ اسْجُدِي».
أقول: فيه نظر، لأنّه قراة سبعة متواترة^۴ و لايلزم من الركوع عنده مقدّم على السجود أن‏يكون في ملّة أخرى كذلك. و أيضاً الواو لاتدلّ على الترتيب بل هي الجمع بين الشيئين من غير ترتيب.
3-2. قوله: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ)^۵
قال الصادق عليه السلام: إنّما نزلت: «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إلى‏ أجَلٍ مُسَمّى‏ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً».
أقول: و هي قراءة ابن‏مسعود و أبيّ. و كانت المناكحة في عصر آدم أنّه كان يلد في كلّ بطنٍ ابناً و بنتاً فكان الذي يولد مع هذا الابن من بنت يزوّجها من ابن الذي يولد في البطن