تشبيهات و تمثيلات قرآن و فرهنگ زمانه‏ - صفحه 29

قرآن انعكاس يافته - مى‏توان به موارد زير اشاره كرد:
- وفاى به عهد: تمثيل عهد شكن، به زنى كه رشته خود را پس از محكم بافتن، از هم مى‏گسلد. ۱
- كَرَم : تشبيه ديگ به حوضچه‏هايى كه در آن آب مى‏ريختند. ۲۳

3-3- هدف قرآن در بهره گيرى‏از تشبيهات و تمثيلات فرهنگ زمانه

اكنون بعد از ذكر اين مقدّمات و مثالها، به اين سؤال مى‏رسيم كه هدف قرآن در بهره‏گيرى از تمثيلات و تشبيهات فرهنگ زمانه چيست؟
قرآن در موقعيت و شرايط تاريخى و جغرافيايى خاصّى نازل شده و بى‏گمان، در مرحله نخست، مردم و جامعه آن عصر را مورد توجّه و خطاب قرار داده است. اين مسئله، جلوه‏اى ديگر به تعاليم و دستورهاى الاهى مى‏دهد.
الف) عرب جاهلى از لحاظ سياسى، حكومت قبيله‏اى داشت. ويژگى اصلى اين شيوه حكومتى، حكميت بود؛ يعنى اداره محيط قبيله به دست يك حكومت كامل نبود؛ زيرا در محيط قبيله هركس مستقل و آقاى خود بود. به همين دليل، در سرزمين حجاز حكومت سياسى استوارى نبود.
ب) از نظر فرهنگى، عالى‏ترين تجلّى و نمونه فرهنگ عرب جاهليت، ادبيات و در رأس آنها شعر بود.
ج) از بعد اقتصادى، بخش عمده زندگى اعراب، با دامدارى و زراعت و مبادله كالا اداره مى‏شد.
د) از لحاظ جغرافيايى، حجاز در بين دو دولتِ آباد و سرسبز روم و ايران بود. مردم اين دو سرزمين، از نظر علم و دانش، گسترش فنون، شيوه اداره كشور، توليد كالا و شيوه معيشت در اوج پيشرفت بودند. در مقابل، حجاز را سرزمين‏هاى خشك و غيرقابل سكونت تشكيل مى‏داد و مردم آن از هر جهت عقب مانده و دور از

1.نحل (۱۶): ۹۱-۹۲

2.سبأ (۳۴): ۱۳

3.۵: ص ۲۷۷-۲۴۱

صفحه از 33